“双百”方针――党史文化繁荣发展的牛命线[摘要]党史文化是中国共产党产生发展以及领导人民群众在长期革命、建设、改革实践过程中积淀起来的一种特殊文化。它对于加强我国人民的思想建设、增强民族凝聚力具有重要意义。要实现把我国建设成为文化强国的目标就必须大力发展党史文化，坚持贯彻执行“双百”方针是被实践证明了的发展和繁荣党史文化的重要措施。本文回顾了“双百”方针形成的历史，总结经验和教训，并指出“双百”方针在营造宽容和谐文化氛围、加强党史文化人才建设、坚持马克思主义理论、尊重党史文化发展规律方面的重要作用，是党史文化大发展大繁荣的生命线。[关键词]双百方针；党史文化；发展；繁荣[]D23[文献标识码]A[]1671-5918（2015）07-0053-03doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.07-024[本刊网址]：//wwhbxb党史文化是中国共产党产生发展以及领导人民群众在长期革命、建设、改革实践过程中积淀起来的一种特殊文化。它是党和人民群众在奋斗和发展历程中积聚的文化结晶，蕴含着丰富的革命精神和优良传统，是中华民族宝贵的精神财富。无论在过去的革命战争年代还是现在的和平发展时期，党史文化对加强思想建设、增强民族凝聚力都发挥着重要的作用。党史文化作为社会主义文化建设的一个重要组成部分，也肩负着促进自身文化大发展大繁荣的责任。要实现党史文化的繁荣发展目标就要有一条正确的文化建设方针，我们党长期以来一直贯彻执行的“双百”方针就是被实践证明的党史文化繁荣发展的生命线。一、“双百”方针产生的历史回顾“双百”方针并不是同时提出的。“百花齐放”最早见于毛泽东为中国戏剧研究院的题词“百花齐放，推陈出新”。1953年，中国历史研究委员会主任陈伯达向毛泽东请示历史研究工作的方针，毛泽东答道：“百家争鸣”。据陆定一回忆，“1956年2月，在毛泽东的住所颐年堂开会，他向中央报告了学术界存在的种种情况。就在这次会议上，决定对科学工作采取“百家争鸣”的方针。”1956年4月28日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议作总结发言时将“百花齐放、百家争鸣”合在一起提了出来，并于5月2日在最高国务会议上将其作为繁荣文艺和发展科学的基本方针。他说：“艺术问题上的百花齐放，学术问题上的百家争鸣，我看应该成为我们的方针。”还说：“讲学术，这种学术也可以讲，那种学术也可以讲，不要拿一种学术压倒一切。你讲的如果是真理，信的人势必就会越来越多。…现在春天未了嘛，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫‘百花齐放’。‘百家争鸣’，是说春秋战国时代，两千年以前那个时候，有许多学派，诸子百家，大家自由争论。现在我们也需要这个。”1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，进一步指出“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”，“艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界和科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。”同年3月，毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中再次强调，“百花齐放，百家争鸣”是党对科学文化工作基本性的长期性的方针，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---不是一个暂时性的方针。至此，“双百”方针作为我国社会主义文化建设的基本方针已经明确形成。“双百”方针的提出在全国知识界引起了巨大反响，收到了热烈的欢迎和拥护。在一定程度上解除了广大文艺工们的思想束缚，激发了他们勇于创新、积极探索的热情，整个文化界也呈现出了生机勃勃的繁荣景象。这些都证明了“双百”方针是繁荣发展我国社会主义文化科学的正确方针。然而，双百方针仅仅执行了一年，政治形势就发生了变化。“百家争鸣”变成了资产阶级与无产阶级的“两家争鸣”，“双百方针”成了“引蛇出洞，聚而歼之”的斗争手段，一场反右派斗争迅速席卷全国，结束了科学文化界刚刚形成的繁荣局面。直到十一届三中全会以后，逐级恢复了实事求是的思想路线，全面实现党的工作重心转移，双百方针才重新得到肯定。二、“双百”方针失败的历史教训在...