居安思危：党和国家事业发展的必然要求主要观点●“居安思危”，“思则有备，有备无患”，“生于忧患，死于安乐”，这些警世名言包含着宝贵的辩证法思想，是历代先哲从当时社会政治实践中总结出来的重要经验。●中国共产党继承和弘扬中华民族自强不息的民族精神，始终保持着强烈的忧患意识，居安思危，奋发图强，为国家独立、民族振兴、人民幸福而不懈奋斗。●只有增强忧患意识，居安思危，艰苦奋斗，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，我们才能确保自己立于不败之地，才能在新世纪新阶段续写新的辉煌。●增强忧患意识，居安思危，必须全面贯彻“三个代表”重要思想，切实加强和改进党的建设，进一步解决提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题。十七大报告论述了党在新世纪新阶段所面对的世界局势和肩负的历史任务，号召全党同志一定要增强忧患意识，居安思危，团结奋斗，和全国人民一道，共同创造我们的幸福生活和美好未来。去年12月，胡锦涛同志在西柏坡学习考察时发表重要讲话，结合重温“两个务必”，再次回顾和强调了毛泽东、邓小平和江泽民同志关于增强忧患意识、居安思危的重要论述。进一步增强忧患意识，做到居安思危，对于我们贯彻落实十七大精神，实现全面建设小康社会的奋斗目标，开创中国特色社会主义事业新局面，具有极为重要的意义。增强忧患意识，居安思危，体现了中华民族自强不息的民族精神增强忧患意识，居安思危，自古以来就是我国一条重要的政治经验，在某种程度上体现了中华民族自强不息的民族精神，蕴涵着深刻的辩证法思想。早在先秦时期，《左传》便提出为政要“居安思危”，“思则有备，有备无患”；孔子主张要“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；孟子也提醒人们“生于忧患，死于安乐”。先哲的这些警世名言，包含着社会政治中“安危”、“存亡”、“忧患”、“安乐”等对立面在一定条件下可以相互转化的辩证法思想，是从当时社会政治实践中总结出来的重要经验。在中外历史上，由于统治者居安思危、选贤任能而造就“太平盛世”的现象不在少数；反之，因为统治者贪图享乐、不思进取而导致人亡政息的例子也不胜枚举。前者如唐太宗接纳魏征“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础；后者如清朝晚期，统治者夜郎自大，以“天朝大国”自居，闭关自守，因循守旧，最终使中国陷入了半殖民地半封建社会的深渊。历史反复证明，增强忧患意识，做到居安思危，是在一定社会历史条件下达到政治清明、社会进步和国家长治久安的一个重要条件。作为中国工人阶级的先锋队，同时作为中国人民和中华民族---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的先锋队，我们党继承和弘扬中华民族自强不息的民族精神，始终保持着强烈的忧患意识，居安思危，奋发图强，为国家独立、民族振兴、人民幸福而不懈奋斗。党中央三代领导集体的核心毛泽东、邓小平和江泽民同志，都曾经就此作过重要的论述。早在革命战争年代，毛泽东同志就强调，“凡事要设想一切可能的困难，例如严重的敌情，打败仗，无饭吃，部队不但无扩大而且很大缩少，内部意见分歧，不团结等等。只有对这一切预先想透，有了充分精神准备，并使干部有此种准备，然后才能想出克服困难的办法，走向光明的前途。”在革命胜利前夕，他提醒人们“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”；并在率领党中央离开西柏坡前往北平时，申明“我们决不当李自成”，要把进城执政当作“进京赶考”，以此强化全党同志的忧患意识。在指导中国改革开放的实践中，邓小平同志再三告诫全党同志特别是领导干部，一定要增强忧患意识，居安思危。在南方谈话中，他强调：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”在继续推进中国特色社会主义事业的过程中，江泽民同志也反复向全党强调这一点。...