2004年第十一期部级领导干部历史文化讲座，《城市景观之路——通向生态与人文理想》的演讲。俞教授是美国哈佛大学设计学博士，北京大学景观设计学研究院院长、北京土人景观规划设计研究所所长、首席设计师。先后应邀在英国、美国等八个国家以及国内多所大学和研究机构讲学。发表专著与论文百余种，设计作品及个人先后多次获得国际和全国性的奖项。俞教授是少壮派的专家，是我们组织部长讲座以来最年轻的一位学者，而且有独立的见解，曾经主持和参与了五十余项较大的国际国内城市规划设计，被聘为建设部城市规划高等教育委员会委员，兼任中国生态学会城市生态专业委员会副主任等职，担任《城市规划》等学术期刊编委。俞先生提倡“天地—人—神”和谐的设计理念。俞孔坚教授演讲实录解放前有一本漫画叫做《三毛流浪记》，在座各位都很清楚。当年三毛离开农村，向往城市—大上海，远远看到城市，过了河，向往城市里什么呢？有米饭吃，有好生活过。但他真正到了上海以后，发现这个城市原来是这么的乱，比他想象的要差的多：警察到处抓人，不但吃不饱肚子，还经常有皮肉和精神之苦。这是《三毛流浪记》所描绘的当时对城市的憧憬以及城市的现实。而我们现在正是大量的人经历了类似三毛的经历。大量的农民离开农村，涌入城市，但他们所向往的这个城市会是什么样子---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---图-1飞机上看杭州郊区：几乎看不到一块完整的土地。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---图-2杭州城区：“天堂”都地狱这般，何况其它城市？杭州湾是这样，长江三角洲是这样，珠江三角洲是这样。两大危机：民族身份与人地关系与中国城市有关的第一大危机是当代中国民族身份的危机。我们到底是谁。第二个就是人地关系的危机，就是我们能不能在这个地球上继续待下去。2.1民族身份危机所谓的民族身份就是梁启超所说的中华民族与文化“以界他国而自立于大---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---地”的个性与特性。当代中国我们要重新回答这个问题。历史上没有这个问题，我们民族的身份很明确，我们是黄种人，我们有康熙大帝，有乾隆大帝，有故宫，有长城，这都象征着这个民族是中华民族，是个封建帝国，身份是很清楚的。从文化景观和人文地理学意义上说，它是指一个地方有别于其它地方的地理特征，即认定自己属于某一个地方。那我们是不是认定我们自己属于某一个地方呢？有没有物理特征来表明中华民族这群人有他的个性？我们的景观、城市是我们社会意识形态的反映。有什么样的意识形态，你就会出现什么样的建筑，有什么样的意识形态，你就会出现什么样的城市。所以，我们有理由说，城市和景观是一个民族及其文化的身份证，也就是说，我们盖的每一栋楼实际上就象征了、代表了我们是一个什么样的民族。现在恰恰在这一点上我们出现了身份危机。我是谁？可以看到，这是街道上你们到处可以看到的一张广告（图-3）。韩国美女广告或者是美女用的是韩国形象，然后用韩国人的技术来造中国的美女。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---图-3我是谁？当代中国城市如同人造美女一样，在追求异常和化妆中失去了自我最近还有一宗法律案件，夫妻俩结婚好几年了，老婆很漂亮，一直认为是很漂亮，结果生了个孩子，很丑，丈夫结果就怀疑这老婆是不是对她不贞了，后来一查老婆倒是很忠贞，但不是他所见到的，她做过整形手术，是假的美女。这个时代连美女都是假的了。所以说身份没有了，人失去了真实，也就失去了身份。我们日夜与之为伍的城市也是这样。象征我们自己和民族身份的城市被化妆了，看看我们的城市，我们的身份到底是什么？如果说景观能够代表我们身份的话，那末，我们是如何在滥用“景观化妆品”来伪装我们的身份的？第一种城市景观的化妆品：古典的西方帝国。圣彼德广场这样的欧洲巴洛克景观。这个圣彼德广场就是最早的一个巴洛克广场，君主和教皇的巴洛克风格。因为当年的罗马教皇感叹古罗马帝国是如此宏伟。恺...