宋才发：坚持与发展马克思主义的辩证思考——学习《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》坚持与发展马克思主义的辩证思考——学习《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》宋才发*《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出：“坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，是我国社会主义现代化事业的根本，也是社会主义精神文明建设的根本。作为工人阶级的科学世界观和全人类精神文明的伟大成果的马克思主义，是社会主义事业和党的领导的理论基础，是社会主义意识形态的最重要的组成部分，对整个精神文明建设起着重大的指导作用。我们的理想建设、道德建设文化建设、民主与法制观念建设，都离不开马克思主义的指导，离不开马克思主义的理论建设”。那么，怎样在精神文明建设中坚持与发展马克思主义?怎样进行马克思主义的理论建设?是像过去那样一味把熟读马克思和恩格斯等经典作家的某些现成的公式和结论，抱住某些词句不放呢?还是学会在各种条件下运用马克思主义理论来指导和解决实践中出现的新情况、新问题呢?这是在我国新的历史条件下，理论工作者面临的一个亟待研究和论证的大问题。本文将结合自己对马克思主义基本理论的学习，对坚持与发展马克思主义的问题作一点探讨。一、马克思主义不是封闭的理论体系马克思主义是革命批判精神和科学求实精神的结合体。列宁说过：“马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论‘在本质上是批判的和革命的’”1。凡是人类社会所创造的一切，马克思都用批判的态度加以审查，一点也没有忽略过；凡是人类思想所建树的一切，马克思都重新探讨过，在工人运动中检验过。正是由于马克思和恩格斯始终不渝地坚持了求实的科学态度和批判的革命精神，马克思和恩格*作者简介宋才发（1953—），湖北武穴人，华中师范大学科学社会主义研究所教授，硕士研究生导师。1《列宁全集》第1卷，第305页。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---斯才能够解放思想，破除迷信，独立思考，勇于开拓创新，使马克思主义成为高度革命性和科学性相统一的理论体系，才“得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。”2然而这种批判和求实的原则，我认为不只是适用于对付敌论也适用于对其马克思主义自身。假如说“否定之否定规律”对马克思主义根本不适用，那末人们也许会说马克思主义的辩证法本身就是不彻底的。马克思主义不是封闭的理论框架。恩格斯曾经这样说过：“任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为最后结论，还在开莫里逊氏丸的药方，它就永远不是完备的；我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究。结论要是没有使它得以成为结论的发展，就毫不足取，这一点我们从黑格尔那里就已经知道了；结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就毫无用处”1。在恩格斯看来，并非所有的理论体系都是“框架”，都会窒息真理的发展。无产阶级世界观最科学最伟大的地方就在于它从来没有把自己看成是终极真理，封闭的框框。“马克思既没有束缚自己的手脚，也没有束缚未来社会主义革命活动家的手脚”2，所以它在一百多年后，仍然保持着旺盛的生命力。因此，后继的马克思主义者，千万不能用前人的理论来束缚自己的手脚，障碍真正的发展。我们一方面要认真学习和完整地掌握马克思主义的科学体系，不要不敢承认马克思主义是完整的科学体系，改革和现代化建设必须以马克思主义为指导，不能有任何动摇；另一方面也不要一讲体系的完整性就不敢讲发展马克思主义，把马克思主义当成封闭真理的理论框架。如果以为我们今天的社会主义实践同马克思主义创始人当年的某些设想不相符，就认为是背离了马克思主义，那是非常错误的。总之，我们既要反对否定马克思主义在今天的科学价值、否定马克思主义对当前实践指导作用的错误倾向，又要反对把马克思主义当作千古不变的封闭体系的教条主义倾向。马克思主义不是包医百病的灵丹圣药。列2《列宁全集》第4卷，第347页。1《马恩全集》第1卷，第642页。2《列宁选集》第4卷，第511页。---本文于网络，仅供参考，勿...