试论葛兰西政党认同理论葛兰西在狱中用11年的时间反思意大利共产党政治斗争失败的教训。他从政党与国家、政党与民众关系等方面分析政党认同，说明民众自愿认同的政党是体现国家精神的政党，是注重伦理道德、“有机"民主建设的政党。他的探讨依据以往的理论成果，基于历史和现实经验教训，着眼政党未来的发展趋向。这启示我们以多种视角看待执政党建设。［关键词］葛兰西；政党认同；政党精神；民主建设［中图分类号］D05［文献标识码］A［文章编号］1004-518X（2012）04-0208-04胡爱玲（1979-）,女，郑州大学公共管理学院讲师，哲学博士，主要研究方向为西方马克思主义哲学。（河南郑州450001）本文系教育部人文社科青年基金项目“葛兰西文化领导权理论与马克思主义大众化研究”（项目编号：11YJC710012）.河南省社科规划项目"葛兰西与毛泽东的马克思主义大众化思想比较研究”（项目编号：2011FKS012）.国家社科基金项目“意大利马克思主义哲学的发展逻辑研究”（项目编号：I0CZX002）的阶段性成果。作为“在心理上对某一政党的归属感或忠诚感”，政党认同是政党建设的着眼点，是政党通过努力奋斗才能实现的目标。意大利共产党领袖葛兰西在《狱中札记》中分析了'‘作为现代君主---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的”政党。他指出，政党如果想代表“普遍和完整的集体意志”，获得民众的自愿认同，必须基于民族、国家的发展历程和民众的现实诉求，逐步加强自身建设，反对极权，贯彻“有机”民主，努力实现各种意志的共同协调。对于政党如何才能赢得民众自愿认同，葛兰西从政党体现国家精神、政党加强伦理道德建设及“有机”民主建设方面展开了思考。一、政党精神一一政党赢得认同的思想前提在葛兰西的理解中，政党作为同质的社会力量的有组织的表现，是培养领导者和锻炼领导艺术的最便利的手段。政党的任务在于完成培育领导阶级的职能，它要求培养出来的成员在政治上不仅能与自己所代表的社会阶层利益保持一致，能准确地反思国家历史、观察现实和预测未来，而且一定要结合其他集团的利益，使各种社会集团的利益得到平衡发展，才能赢得民众的普遍认同。一个政党存在的意义和影响的大小主要取决于政党的特定活动对国家历史的影响程度。有执政意愿的政党，必须掌握社会和国家整体的复杂情况，培育能赢得政治认同并成为国家精神重要组成部分的政党精神。政党精神作为国家精神的一种体现，有持续性，排斥个人主义和宗派主义，禁止拉帮结派。从指导思想、组织形式到领导方法，政党都要体现国家精神。葛兰西认为，政党要对国家的社会结构从历史（经济）方面进行分析，并且“戏剧性”地表现多少世纪以来为了唤醒集体意志所---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---暴力和强制因素呈减弱趋势,而领导权和积极认同因素逐步采取的种种尝试及相继失败的各种原因。通过综合考察政党所处国家的历史，鼓励和引导社会底层民众积极参与政治活动，以保证政党在凝聚民众赢得他们认同方面取得显著成效。国家具有历史性，有形成、发展、消亡的过程,在特定时代的语言和文化中会呈现两种形式：一是市民社会，二是政治社会。创建初期的国家主要作为政治社会存在,随着自身的发展，市民社会越来越强大，在国家政治生活中,增强。国家发展所处的阶段不同，政党建设关注的侧重点也不同。尤其是身处市民社会相对发达的国家中，能否在市民社会赢得民众的自愿认同，决定着政党对国家的影响程度以及政党的生存状态。这就需要政党发挥好连接市民社会和政治社会的中介职能，深入市民社会通过教育和说服来赢得民众的支持和同意，引导个人和国家保持一致，而不是采取强制和压制；需要政党着眼国家和民族发展全局，重视国家所具有的教育和塑造的作用，构建一种能整合凝聚国家民族精神的世界观，使自身的现实和长远奋斗目标与民众的追求一致。政党领导的国家伦理道德建设一旦顺利开展，教育的力量将增强凝聚力，使市民社会在没有“法律约束”或强迫的“义务”的情况下也能运转。文化教育带来的客观效力，特别是通过思想和行为方式以及道德...