人道精神是共产党人成长的最初本原共产党人是无产阶级的先进分子，以解放全人类，实现人类大同为自己的奋斗目标。共产党人没有自己的个人私利，作为政党，也没有一党私利，而是以实现人民的利益和社会的进步为己任。一百多年来，全世界共产党人的不懈奋斗，促进了无产阶级的觉悟，从自在的阶级成长为自为的阶级，并在各国共产党人的带领下，向社会一切的落后、野蛮和残酷进行了艰苦卓绝的斗争，促进了人类社会逐渐朝文明公平民主的方向发展。近百多年的历史，人类的政治思想、道德情操、文化教育、科学技术、社会关系等方面的水平和人们的全面生活质量，是有史以来提高得最为显著的阶段。这里，我们可以肯定的说，在这个过程中，共产党人的思想理论指导下的无产阶级的斗争，起到了最为有力的推动作用。但是共产党人不是从天上掉下来的，而是从社会人群中，在复杂的社会实践中逐渐产生和成长起来的。那么为何众多的人群，近似的社会条件，只是其中的部分人能够成长为共产党人？探讨其原因，意义是很重大的。一则有利于新一代共产党人的培养造就，二则有利于对于假共产党人的甄别和淘汰，三则有利于提高全民族的根本素质，促进社会向更高目标的进步。这里，笔者认为人道精神是共产党人成长的最初本原。我这里的的人道精神，就是指关心人、爱护人、尊重人，对于弱小和受难者有着深切的同情和关爱，并有着力求给以尽可能的救助的善良愿望和激情，而且将其作为自己责任的品格和心理动力，并由此具有强烈的正义感。这其实就是作为伦理和道德规范的人道主义，或称革命的、社会主义的人道主义。马克思17岁中学毕业时的毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中这样写道：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这时的马克思还不是一个共产党人，但是这段话，充分的表现出马克思朴实深厚的人道精神。正是由于这种精神，马克思深切的关心着无产阶级的悲惨生活，为了帮助无产阶级改变自己的命运，他对于无产阶级的生活、劳动状况以及与资产阶级的关系等进行了深入的调查了解，同时认真学习一些进步的理论，认真思考，殚精竭虑，终于创立了马克思主义学说，为无产阶级的解放斗争提供了有力的思想武器。本来，凭他的才华，完全可以为自己谋得在一般人看来将是十分幸福的人生，然而他却不为个人和家庭幸福动摇自己为人类谋福利的决心。在这个过程中，马克思置个人和家庭的幸福于度外，虽然贫病交加，艰辛万分，但他数十年如一日，为着无产阶级的解放事业辛劳工作，呕心沥血，奠---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---定了无产阶级解放斗争的理论基础，孕育着无产阶级的革命斗争不断兴起，以至风起云涌，波澜壮阔，终于在世界范围内很大程度改变了无产阶级的悲惨命运，使得人类社会的文明之风在世界范围内开始劲吹，马克思主义则为每一个正直的人们所称道。而恩格斯,虽然出生于资产阶级家庭，但是也对无产阶级充满了同情。他常常一个人到工厂里去观察工人劳动，到工人住的地方，观察工人生活。他看到工人们在潮湿，窄小的低矮工棚里生活，一家老小挤在一起，黑暗杂乱，难以立足。他看到工人们缺吃少穿，极端贫困的生活，却为资本家创造着一笔又一笔的财富。他们拖着疲惫、纤弱的身子没日没夜的劳动，积劳成疾还不得不带病干活。工厂里的童工！他们本该和自己一样读书、学习，无忧无虑地度过他们的童年，但他们却在辛辛苦苦地为资本家创造财富！这些强烈的情感体验，促使恩格斯与马克思一样，毕生精力献给了无产阶级的解放事业，贡献卓著。而且，他在长达几十年的时间里,始终如一无怨无悔的承担着马克思的经济支柱的重任而不考虑丝毫的回报,其关心人、爱护人、尊重人和追求正义的伟大情怀彰显于后人。中国人民的伟大领袖毛泽东，少年时期的同情善良和正直的人道精神就更为人们熟悉了。“逢恶莫让，逢善莫欺”...