论政党报刊大众报刊阅读空间的转型及其影响

论政党报刊、大众报刊阅读空间的转型及其影响摘要本文主要探讨报纸发展过程中,从政党报刊到大众报刊的阅读空间的变化情况及其对报刊的影响,认为政党报刊的阅读空间主要为公共空间,其内容必然具有公共性特点:大众报刊则走入家庭空间,报刊开始表现出个人媒体的特性,而且这一趋势愈演愈烈。关键词公共空间家庭空间政党报刊大众报刊G210文献标识码A一、引言法国新马克思主义哲学家亨利,列斐伏尔认为:“空间不是社会的反映,而是社会的表现”。即是说,空间不是社会的镜子式的再现,空间本身就是社会,是社会关系至为重要的组成部分,每一社会空间都产生于一定的社会生产模式之中,都是某种社会过程的结果。这就要求我们考察任何一种社会实践,都必须将之看作是一种社会空间,既要考察它的物理空间,也要考察它的精神空间,更要将物理空间和精神空间相互结合,克服二元论的弊端,从而获得一种相对完整的社会认识。阅读空间即阅读行为发生的物理空间场所。任何阅读行为,无论是读报、看电视、上网都是在一定的物理空间中进行的。物理空间的的社会性状必然会对阅读行为产生影响,不仅影响阅读主体,也对阅读客体产生影响。阅读空间作为客观的物理空间,不仅为受众提供特定的阅读场所,而且对阅读内容也具有某种规定性,即何种内容适合在何种空间阅读。这种空间规定性只具有普遍意义,因为微观层次上总是有个体突破空间规定性,在不同空间做相同的事情。比如情色杂志只能在私人空间阅读,在公共场所则不能阅读,这是共识,但总有人突破这一局限在公共场所阅读情色杂志。因此,本文探讨的阅读空间是普遍意义上的空间,即同一类型刊物的绝大多数阅读行为发生的物理空间。报刊作为一种社会实践产物,必然有其存在的社会空间,包括报刊存在的物理空间和精神空间。但我们考察报刊实践往往偏重于考察报刊实践的精神空间,而对报刊实践的物理空间予以忽略,以报刊实践的精神空间代替报刊实践的物理空间。其实报刊存在的物理空间对报刊的精神空间存在反作用。本文考察的即是政党报刊、大众报刊的阅读空间的发展演变及其对报刊内容的影响。二、政党报刊阶段报刊的阅读空间伴随资产阶级走上政治舞台,报刊开始成为的重要舆论武器,报刊进入时期的政党报刊阶段。随着取得胜利,西方各国报业也先后经历了一个政党报刊为主的时期。从普遍性程度看,政党报刊阶段报刊的阅读空间主要是公共空间,与咖啡馆、阅览室、图书馆等公共空间联系紧密。1沙龙与报纸沙龙,西方社会在社会名流家里定期举行的社交聚会。18世纪,作为社交场所的沙龙在欧洲非常流行,而在1740年至1780年的40年间,巴黎的沙龙文化达到了鼎盛时期,沙龙演变为德纳,戈德曼所称的“启蒙运动的计划中公民的活动空间”。这种具有公共空间性质的沙龙成为各种新闻的聚散中心。1731年到1771年间,玛丽安妮,勒让德尔杜布莱在巴黎的沙・龙每周六召开,它实际上制造了一个新闻和小道消息的清单并且散布了它。当客人到达杜布莱的沙龙时;他们就在一个特殊的登记簿上记下自上次聚会以来任何能够收到的新闻和小道消息。聚会时,这些记录就和沙龙通信成员(如伏尔泰)的通信一起,被大声朗读。随后,这些材料被汇编成一本新闻小册子,并被翻译、出售,或者分发给遍及巴黎和外省的朋友和通信人。从上述材料中我们可以看到:启蒙运动时期的沙龙起到了类似新闻机构的作用,主要表现在沙龙收集新闻、传播新闻、汇编新闻并向外界发布新闻等方面。这种新闻传播形式与现在新闻机构的最大不同点就是收集到的新闻必定首先要在沙龙内部进行公开传播(被大声朗读),因此最后汇编的新闻小册子只是大声朗读的延伸。哈贝马斯也认为,伦敦、巴黎及其它欧洲城市的沙龙和咖啡屋是公共领域发展的物理空间,内容则是讨论由新闻传单及报纸提供的各类问题,在这种空间中大家平等地聚在一个论坛并进行公共辩论。可见,此时的新闻传播与沙龙这一公共空间有着密切的关系。2咖啡馆(便士大学)与报纸18世纪初,仅伦敦就有2000家咖啡店。这一时期伦敦的咖啡馆成为了普通民众进行思想和文化交流的场所,咖啡馆由此获得了“便士大学”(PennyUniversity)的称号,即“只要花上1个便...

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