传统民俗与现代文明理念冲突中的政府作为——以广西玉林狗肉节为例13级国际政治班周天舸内容提要：在传统民俗与现代文明理念的冲突所带来的矛盾问题上，政府应当积极作为，履行其职能，加大管理、监督力度而非一味妥协于舆论压力撇清自身责任。关键词：传统民俗现代文明理念冲突政府行为正文：传统民俗是一个民族最深层次的文化，是一个地方区域内长期人文积淀的一种客观反映，它是一个地方文化的象征，是一种古老文化的传承。传统民俗作为传统文化的重要组成部分其本身以及对其传承与保护的重要性也不言而喻。而在社会经济迅速发展的当今时代，随着现代文明理念的传播和发展，一部分传统民俗受到了一定程度的冲击甚至反对。这些民俗往往与现代文明理念格格不入，导致了传统民俗文化和现代文明理念的冲突。日前关于广西玉林狗肉节的新闻与讨论正好印证了传统民俗文化和现代文明理念冲突的具体表现形式。广西玉林狗肉节是玉林民间自发形成的节日，是一种欢度夏至的民俗。人们认为在夏至这天，狗肉和荔枝合吃不热，有“冬至鱼生夏至狗”的说法，而“吃了夏至狗，西风绕道走”，意思是只要在夏至日这天吃了狗肉，身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好。这一民俗在玉林地区已经盛行多年。2010年，玉林狗肉节被国内一些动物保护的公益组织知晓，开始受到关注。动物保护组织认为食用狗肉不符合当今世界尊重生命、倡导文明的历史潮流，现在已有一些国家和地区禁食猫狗等伴侣动物，显示人类对动物朋友的尊重和感恩。2011年和2012年，若干公益组织自发组成了抵制者，开始到玉林狗肉档抵制。2013年狗肉节开幕前一周，动物权益保护组织和众多明星在网上组织抵制活动。2014年6月18日早5时许，8名自称“食品监督员”的民间动保人士来到玉林市某屠宰点，与屠宰点居民发生冲突。此外，为了不刺激爱狗人士玉林市全城遮掩“狗”字招牌、餐馆老板被爱狗人士电话骚扰等事件层出不穷。迫于舆论的压力，玉林市政府日前发布消息称，“夏至荔枝狗肉节”只是个别商家和民间的一种说法，玉林市各级政府没有举办过任何形式的所谓“夏至荔枝狗肉节”活动。据中国新闻网报道，按以往惯例，每年此时，省里负责旅游、招等相关部门的官员都会收到来自玉林市政府方面的邀请；而今年，截至目前，省市两方政府、邀请方和赴邀方，都对狗肉节表现出“零关联”姿态；不但如此，处于舆论“高压”下的玉林市政府，在端午节后还针对一定范围的人员出台了特定政策。一位不愿具名的玉林市工商局干部透露，“市政府通过商会向商户发布‘口头通知’，禁止任何人当街宰杀狗类，禁止通过各种字号向公众招徕狗肉生意……一旦发现有商铺违规操作，将暂扣其营业执照。”面对本地传统民俗与现代文明观念的冲突以及其带来的舆论压力，玉林市政府采---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---取了不断妥协的态度。而此前，2009年玉林举办美食节，玉林脆皮狗肉获得金奖，而这个活动的主办方正是玉林市旅游局。可以说，狗肉节不仅不像政府宣称的“只是个别商家和民间的”活动，而且与政府有很大关系，是其融入旅游招商的主打牌。那么，日前玉林政府迫于舆论压力做出的妥协和让步是否具有其合理性？又有什么局限性？玉林政府的这一处理态度对于日后还有可能继续出现的类似问题有无指导作用？一、对玉林市政府行为的评价1.合理性玉林市政府对外宣称狗肉节只是“只是个别商家和民间的一种说法”，这一行为一定程度上为维护当地政府形象起到了积极作用。反对、抵制狗肉节的呼声主要来自外部的动物保护人士，这些人中的很大一部分在网络上非常活跃，他们的言论和行为带有强烈的个人情绪色彩，通过网络这个强大的媒介广泛的传播，对玉林市政府的形象带来了巨大的负面影响。对此，玉林市政府在此前发布的说明中表示，对夏至吃狗肉习俗引发的争议高度重视，将对狗的养殖、运输、屠宰、加工、经营与消费多个环节进行监督和综合治理，同时提倡爱护动物、保护动物，文明用餐和健康用餐，打造文明健康的餐饮文化，不断提高市民用餐素质和社会文明程度。玉林市政府通过这样的说明一方面回应了社会的质...