做道德品质高尚的共产党人——学习周恩来“陶冶道德情操、做恪守社会公德的表率”韩同友周恩来是中华传统美德和民族精神的最好继承者和弘扬者。周恩来崇高道德精神是对中华传统文化升华的范型，是中华民族精神中的瑰宝。当前，学习、宣传和研究周恩来崇高道德精神，对于我们进一步“陶冶道德情操，做恪守社会公德的表率”具有重大的现实价值。一、周恩来高尚道德情操是中华民族精神中的瑰宝周恩来崇高道德精神是指周恩来的道德意识、道德情操、道德实践、道德品格、道德风范的总和，它以全心全意为人民服务为核心，包括甘当公仆、严于律己、无私奉献、求真务实、清正廉洁、忍辱负重等内容。如果说，民族精神是民族优良传统和深厚文化的千年积淀，那么，周恩来崇高道德精神就是民族精神孕育而成的。中华民族精神中的忠、爱、信、温、俭、和、刚、柔、忍、义等特征，在他的身上均得到了完美的体现。美国前总统尼克松说：“周恩来无与伦比的品格是我得到的最深刻的印象之一。他待人很谦虚，但沉着坚定。他优雅的举止，直率而从容的姿态，都显出巨大的魅力和泰然自若的风度。这是中国特有的、特殊的品德，周恩来是多少世纪以来的历史发展和中国文明的精华的结晶。”民族精神孕育了周恩来崇高道德精神，周恩来崇高道德精神又升华了民族精神。周恩来那种坚定地爱党、爱国、爱人民的政治信念，是“天下兴亡，匹夫有责”爱国情怀的体现和升华；周恩来那种全心全意为人民服务、无私奉献的高尚风格，是“仁者爱人，天下为公”传统美德的体现和升华；周恩来那种严于律己、率先垂范的优秀品质，是“正人先正己”传统思想的体现和升华；周恩来那种平易近人、谦虚谨慎的工作作风，是“民为邦本”和“兼容并包”传统思想的体现和升华；周恩来那种勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风，是“艰难困苦，玉汝于成”传统美德的体现和升华。二、周恩来高尚道德情操是对中华民族精神的升华周恩来崇高道德精神内涵丰富，精深博大。笔者主要从以下六个方面论述周恩来崇高道德精神对中华民族精神化的弘扬和光大，以彰显周恩来崇高道德精神内涵与魅力。1．中华民族的“民为邦本’思想与周恩来甘当公仆的精神美德。“民为邦本”即“民本”是中国儒家的传统“官德”，是儒家执政思想的核心内容。自古以来的有识之士，不同程度上都是民本主义者，都是“民为贵”不同程度的实践者。但周恩来的民本思想抛弃了以往民本思想中富人对穷---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---人、官对民、主子对奴才的施德成分，扬弃了那种同情、怜悯与施舍的观念，将民本思想上升到全心全意为人民服务以及无私、奉献和爱民的崇高境界，从而形成了终身为人民服务，甘当人民公仆的伟大精神。他中学便树立起为公众“服役”的志向。确立了共产主义理想之后，他将全心全意为人民服务作为自己工作的出发点和归宿点。他学习鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”精神，视自己为人民的孺子牛。2．中华民族的正己正人传统与周恩来严于律己的精神美德。周恩来青年时代就推崇“正己正人”思想，希望通过“革心”来达到“革新”社会的目的。随着共产主义世界观的形成，周恩来逐步扬弃了“正己正人”思想中私有的因素，将之上升为追求品行修养，达到大公无私、襟怀坦荡、严于律己的新高度。周恩来一生律己垂范，经常用“吾日三省吾身”激励自己，勇于开展批评和自我批评。他认为人总会有缺点的，但要完善自己只有不断改正错误，而批评和自我批评是重要的武器。从遵义会议上对第五次反“围剿”军事指挥错误的检讨，到延安整风中对党的历史问题的反省；从七千人大会前后对“大跃进”中高标准等错误多次承担责任，到历次运动中严于解剖自己，特别是“文革”中多次检讨都表明他勇于自我批评的胸怀。3．中华民族的重公轻利传统与周恩来无私奉献的精神美德。中华民族自古崇尚公利主义，要求人们见利思义。周恩来传承了中华民族重公轻利的美德，并将它与共产党人的根本宗旨有机地结合，形成了他一生淡泊名利、一心为公、大公无私、无怨无悔的无私奉献精神。邓小平说：“周总理是一生勤勤恳恳、任劳任怨工作的人。他一天的工...