中国武术发展中的文化认同问题分析在现代社会中，国家文化建设的重要任务是发展有利于促进对国家认同的文化，以下是小编为大家带来的中国武术发展中的文化认同问题探究的论文范文，欢迎阅读参考。1、问题的提出当今中国社会正发生着深刻而复杂的变化。一方面，社会结构的急剧变迁导致中国传统文化的生存环境遭到破坏，传统文化与现代文化之间的断裂，已经引发了空前的文化危机。另一方面，西方强势文化和文化霸权主义伴随着文化全球化，对中国传统文化价值观造成了极大冲击，产生了价值选择的多元性，甚至产生了文化认同危机。在社会转型和文化全球化双重背景影响下，立足中华优秀传统文化，培育社会主义核心价值观，强化中华文化认同，已经成为中国国家文化发展战略的重要任务。中国武术作为中国优秀传统文化的重要载体，凝聚着中华民族的文化血脉，体现着中国人的生活方式、思维方式和价值观念，具有很强的凝聚中华文化认同的能力。中国武术的发展对培育核心价值观、强化中华文化认同、提高文化软实力和塑造中国形象有着重要作用。因此，一些学者站在国家文化发展的高度，对中国武术文化认同进行研究，认为中国武术应服务于民族文化认同、提高文化软实力、塑造国家形象。如郭玉成(2013)认为武术文化对构建中国国家形象具有重要意义，提出“武术认同是基于中国认同的基础之上，既是中国认同的延伸，更是中国认同的缩影，也是构建国家形象的基本条件”[1];杨建营(2011)认为武术国际传播应承担塑造国家形象的使命;蔡仲林、汤立许(2009)认为，武术文化传播应为文化软实力提升做出贡献;方国清(2012)认为，中国武术“对外，它能够很好地标识中国、讲述中国，对内，可以提升民族文化的认同”[2].然而，由于文化全球化的影响，使各个民族文化多样性正在消失。而各种思想观念在世界范围内的快速传播，对各民族文化认同提出了新的挑战。因此，另外一些学者站在民族文化保护的角度，认为中国武术应该树立拳种意识，塑造拳种文化认同，保护民族文化的多样性。如王岗(2008,2010)认为：“对不同套路、不同拳种流派的认同，则是保持中国武术多样性的重要前提”[3],提出学校武术教育要强化拳种意识;周建新(2013)认为由于家族本位观念的存在，拳种是不同流派相互区别的重要标志，因此要树立“拳种意识”;戴国斌(2014)认为文化自觉的武术研究，须坚持以武术为中心的学术立场，不断加强对武术文化个性的认识，坚持拳种研究，推动武术的学科建设;吕韶钧(2013)对民间习武群体的社会文化基础进行了研究，提出了民间习武共同体的概念，认为“身份认同是民间习武共同体存在的基础，群体的归属感则是民族间习武共同体维系的重要纽带”[4].对武术在国---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---家形象塑造和文化软实力提升中的地位和作用研究，是强化中华民族文化认同和提升民族凝聚力的有效载体。对武术拳种的关注，是强化武术拳种文化认同，保护民族文化多样性的重要途径。广大学者站在不同视角对武术文化认同的研究，对挖掘武术价值，提升武术文化地位，促进武术发展有重要作用。然而，拳种认同、中国武术文化认同与中华文化认同属于不同维度的认同。对三者之间认同维度理解的模糊，容易产生价值观的冲突，不利于中国武术的发展。同时也无法明确应凸显中国武术的哪一部分内容，来弘扬中华文化和促进核心价值观建设。因此，从国家文化发展战略的高度出发，重新梳理中国武术文化不同维度的认同特征，研究在国家文化战略层面的发展路径，对弘扬民族优秀传统文化，推动社会主义核心价值观显示出重要的时代意义。2、文化认同理论的内涵认同是心理学的一个的重要概念，后来成为社会科学共享的一个理论词汇。在20世纪70年代，泰弗尔等人把认同当作是个体对其所属群体的认知和归属感，提出了社会认同理论，用于对群体社会行为的解释。后来，曼纽尔等人从全球化的视角，探讨个体和群体的认同意义，认为“认同是人们意义与经验的，应该把意义构建的过程放到一种文化属性或一系列相关文化属性的基础上加以解释”[5],由此引发了人们对文化认同的关注。文化认同指“个体对于...