哲学论丛NO.4,2005GENERAL.NO.38主流意识形态:消解·内省·重塑———对坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的思考郭诚摘要:伴随国内外形势的变化,我国意识形态领域悄然发生着细致而又深刻的变化。其中,尤为值得警觉的,就是马克思主义在主流意识形态领域指导地位经受的种种侵蚀、产生的种种迷乱。显然,研究当前我国主流意识形态所经受的冲击,反省意识形态宣传教育中的不良倾向,并进一步探讨现阶段重塑马克思主义在意识形态领域指导地位的努力方向是颇有理论和现实意义的研究课题。关键词:主流意识形态;马克思主义;指导地位引子民意调查的数据资料往往是了解和掌握民意的“风向标”、“晴雨表”。近年来,几则民调报道被人们津津乐道:其一,是杭州青少年研究所课题组的问卷调查显示,全国16个大中城市青年人中“信仰马克思主义”的平均所占比例2113%,其中深圳市最低,仅为1318%,沈阳市最高,也只有3718%1;其二是中组部组织的全国30万党员思想状况大调查发现,相当部分党员理想信念动摇,宗旨意识淡薄,这也是中央启动大规模党内先进性教育的背景之一2;其三是英国广播公司值20世纪末在全球范围举行“千年最伟大思想家”的网评中,马克思的得票高居榜首。“两中一西”的三个民调,相互映衬,彼此激荡,拷问着人们的思维和心灵———悠悠千载,无数英豪,特别是其间经历了东欧剧变、苏联解体的“历史大变局”,为什么马克思仍能在西方的民众中赢得这么多的“选票”呢?83年奋斗,55载执政,始终高扬马克思主义旗帜的社会主义中国,为什么马克思主义在党内外的号召力、凝聚力反而如此式微、频现颓势呢?无疑,从中可以引发的思辩应该是多维度、多样式的。这里,想从当今中国主流意识形态所受的冲击、向内的反省和重塑的努力等三方面,谈个人一些体会和认识,与大家交流。一、消解“意识形态”是一个被人们“用烂了”的概念,它几乎总是以一种“不证自明”的形象出现在各式的理论和口语中。那么,究竟什么是“意识形态”(ideology)呢?尽管学界众说纷纭,但据较为通行的理解,所谓意识形态,是一种思想观念体系,是社会的观念上层建筑,是对一定社会经济形态以及由经济形态所决定的政治制度的自觉反映,它包括社会的政治、法律、道德、哲学、宗教等意识形式。而“主流意识形态”,则是指在某一社会中占据指导地位或者具有统治作用的思想学说。显然,何为社会主义中国主流意识形态的根基所在呢?正如胡锦涛同志在全国宣传思想工作会议上明确指出的,“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是社会主义意识形态的旗帜和灵魂”。应该说,我国意识形态领域的状况总体是好的,马克思主义在建设有中国特色社会主义的伟大实践中不断得到验证、丰富和发展,成为整个社会意识形态的主旋律。但是,也必须十分清醒地看到,当前意识形态领域争斗激烈、挑战严峻,存在着种种或隐或显、若即若离的“消解危机”,主要表现在以下几个方面。一是西方资产阶级意识形态的渗透不断增强。随着“冷战”的结束,西方敌对势力把“西化”“、分化”的重点对准了我国,某些西方国家正在通过经济全球化、信息网络化推行其价值观。从政界人士到理论精英,从尼克松的《1999:不战而胜》到布热津斯基的《大失败》《大失控》再到亨廷顿的“文明冲突论”,西方一直针对中国收稿日期:2005-04-22作者简介:郭诚(1971-),男,甘肃玉门人,经济学学士,研究生在读,江阴党校教育科讲师,研究方向为政治经济学。45江苏省社会主义学院学报JOURNALOFJIANGSUINSTITUTEOFSOCIALISM---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---哲学论丛NO.4,2005GENERAL.NO.38进行着或明或暗的“意识形态争夺”。美国中情局提出的《十条诫令》前两条诫令分别是“:尽量用物质来引诱和败坏他们的青年,鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的意识形态教育,特别是共产主义教条”“;一定要尽一切可能,做好传播工作,包括电影、代迷信。此外,宗教活动对主流意识形态的冲击也日益凸现。种种唯心主义、有神论和伪科学到处流传,同马克思主义唯物主义、无神论、科学思想时有“交锋”,在新的历史条件逐步侵蚀甚至主宰着部分人的信仰信念。同样是“北京高校学生思想状况课题组”的...