以社会主义核心价值观引领民族地区大学生诚信品德建设的实现机制探析【摘要】本文分析民族地区大学生诚信品德生成的地域特性，探索以社会主义核心价值观引领民族地区大学生诚信品德建设的实现机制，提出实现机制的原则包括循序渐进原则、统筹协调原则和持续发展原则，引领实现机制主要包括输导机制、内化机制、外化机制、反馈机制和调适机制五大机制。【关键词】民族地区大学生社会主义核心价值观引领诚信品德建设实现机制【】G【文献标识码】A【】0450-9889(2016)10C-0043-03诚信作为社会主义核心价值观的价值准则之一，是民族地区大学生品德素养中最为基本和基础的德性，以社会主义核心价值观引领民族地区大学生诚信品德建设是促进大学生个性发展与全面发---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---展的内在要求。社会主义核心价值观有效引领民族地区大学生诚信品德建设需要科学透视引领的实现机制，并遵循循序渐进原则、统筹协调原则和持续发展原则。一、民族地区大学生诚信品德生成的地域特性相对于非民族地区的大学生，民族地区大学生诚信品德的生成由于受到本民族生产生活习性、地域条件、经济社会发展水平甚至宗教信仰的不同影响，在生成形塑过程中会呈现出明显的差异，科学把握这种差异有助于有效引领民族地区大学生诚信品德建设的顺利实现。（一）民族性。成长于民族地区的大学生，在生活习性、思维习惯、行为方式上受传统民族生产生产方式的影响深远因此在生活、学习和工作的方方面面均呈现出明显的民族烙印和民族特性。深嵌于少数民族大学生的本民族基因历经了数千年遗传，虽经历朝代更替和社会变迁，但本民族的文化传统、民族习性的核心内容却是相对稳定、固化和完---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---整的，除非受外力的强制性同化或割裂。以社会主义核心价值观引领民族地区大学生诚信品德建设的过程来看，诚信本身是一种重要的民族文化资源，尽管学生个体的民族出身、属性和特点以及表达方式上存在较大差异，但是诚信从古至今是许多民族崇尚的一^种美德，在不同民族的传统文化作品、典籍、传说中经常可以看到有关诚信的记载和流传的故事。（二）地域性。民族地区历史上大都处于经济社会发展相对落后的边疆地区交通设施、教育医疗、工业滞后的欠发达地区，地域经济社会发展状况直接影响到大学生身心成长的全过程；同时，地域以内的风土人情、传统习俗等非物质文化遗产也深刻影响民族地区大学生的思维认知和行为方式。在理论体系的输导时，如何紧密结合受教育者的地域认知，是增强输导有效性的重要条件，受教育者在认知、认可和认同过程中往往会思考，所接受的理论知识对于自身、对于家人、对于家乡的价值是什么？作用有哪些？能不能满足---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---地域建设和发展的实际需要？在经济社会发展、历史文化传承、政治参与提升等关切地域群体和个体利益中的问题更能引起受教育者的关注和共鸣。（三）异质性。民族地区大学生的异质性，亦即个性发展的不均衡性和复杂性，是基于民族性与地域性的差异所展现出来的独特属性，是指大学生在学习方式、生活习惯、社团活动、政治参与等方面表现出来的思维、心理与行为差异。从时间维度来看，大学生拥有独特的异质性资源主要源自群体性的传承与沿袭，表现为价值性、稀缺性和难以模仿性和难以替代性构成了个体竞争优势的内生。从空间维度来看，不同民族基于气候和地理差异、自然资源、交通条件和语言风俗的不同，形成独有的生产生活方式，受传统思想、观念和行为的熏陶和影响所呈现出来的异质性特征，例如各个少数民族学生所掌握的独特语言文字、舞蹈艺术、武术歌曲等异质性技能。（四）个体性。个体性是相对于群体---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---性生产生活的传承，主要受个体本身的身体结构、成长环境、家庭状况、代际禀赋等要素影响而呈现的个体差异性的存在。个体性主要是道德价值个体性，以核心价值观作为价值准则、价值遵循、价值规范在不...