从虚无党小说的译介与创作看无政府主义对晚清小说的影响【内容提要】俄国虚无党（又称无政府党）的暗杀活动，在19世纪末20世纪初作为无政府主义思潮的一个重要组成部分，被介绍到中国来，并迅速引起中国激进知识分子们的关注和效仿，从而催生了晚清的暗杀风潮。与此同时，文学界也出现了翻译和创作虚无党小说的热潮。从虚无党小说译本的流行，到《东欧女豪杰》等虚无党小说创作的大胆尝试，再到《孽海花》对虚无党素材的成功征用，不仅清晰地显示出无政府主义由一种政治思潮向文学渗透的轨迹，也可看出中国文学在晚清时期经历的复杂的转型过程。【关键词】晚清小说/乌托邦/虚无党/《孽海花》一19世纪末20世纪初，中国知识分子对无政府主义产生了浓厚兴趣，并出现了无政府主义传播的高潮。在无政府主义复杂的理论体系中，最先引起中国知识分子兴趣的，不是它对资本主义政治经济体制的激烈批判，也不是它对未来大同世界的热切诉求，而是“无政府党”（或称“虚无党”）的暗杀活动。仅在从1902年至1905年出版（发表）的27部（篇）著译中，介绍俄罗斯虚无党（或无政府党）的就至少有17部（篇）（注：资料统计依据以下文献：蒋俊《辛亥革命前有关无政府主义的书刊资料述评》（《中国哲学》第13辑，人民出版社1985年版）、《外国无政府主义论著汉译目录》（《中国哲学论丛》，山东大学出版社1986年版），以及曹世铉《清末民初无政府派的文化思想》一书的“附录”部分。），虚无党的暗杀俨然成为无政府主义的精髓，即所谓：“怀炸弹，袖匕首，劫万乘之尊于五步之内，以演出一段悲壮之历史”。（注：辕孙《露西亚虚无党》，载《江苏》第4期，1903年。）按照当时一些人的看法，“暗杀手段诚革命之捷径”。（注：燕客《无政府主义·序》，自然生（张继）纂《无政府主义》，1903年上海出版。）《民报》、《苏报》、《童子世界》、《大陆》等激进报刊都报道了俄罗斯虚无党成功刺杀亚历山大二世的壮举，并给予了高度赞扬，《民报》还刊登了与虚无党有关的大量资料图片。（注如第2号、第3号、第15号分别刊出了虚无党女杰苏菲亚、无政府党首创者巴枯宁和俄国暗杀团首领该鲁学尼的肖像；第16号刊登了旡首译的《巴枯宁传》，第17号刊登了渊实译的《虚无党小史》等等。）在出版界，1902年马君武翻译了《俄罗斯大风潮》，分三个阶段介绍了俄国虚无党（民粹主义运动）发展的历史：1903年张继推出了《无政府主义》，分上、下两编，分别从“无政府主义及无政府党之精神”和“各国无政府党”两个方面介绍了世界无政府党的理论和活动情况。另外，《俄国虚无党源流考》、《虚无党小史》等著作，都对虚无党给予了热情的介绍和颂扬。从当时的介绍来看，他们对虚无党的兴趣，主要集中在虚无党采取的极端手段上，对俄国民粹派的理论基础“民粹社会主义”并未表现出明显的认同。只有到刘师培办《天义》报的时候，这一理论才得到回应。很显然，虚无党人对俄国专制政体采取的恐怖行动，触动了中国知识分子的兴奋点，满足了他们激进的革命要求。在西方所有无政府主义者中，这一时期巴枯宁最受推崇（辛亥革命后是克鲁泡特金），他被奉为虚元党的精神领袖，虚无党的耶稣。他的名言“破坏欲就是创造欲”被反复申说：“凡一国国民，当晦盲否塞、沉酣不醒之时，不挟猛烈之势行破坏之手段，以演出一段掀天撼地之活剧，则国民难得而苏。此变革腐败之政体，唤醒全国之民气，所以重破坏主义。”（注：转引自蒋俊《辛亥革命前有关无政府主义的书刊资料述评》，《中国哲学》第13辑，人民出版社1985年版，第354页。）暗杀成为唤醒国民的手段，被纳入到文化启蒙的理论框架之中。所谓无政府党或虚无党，实际指的是俄国“民意党”。这是俄国民粹主义运动的产物。在俄国，从赫尔岑的“民粹社会主义”理论到车尔尼雪夫斯基“农民革命理想”都带有民粹倾向，他们都相信：“俄国革命思想史上，村社不但不是专制制度的支柱，相反，却是推---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---翻专制制度的杠杆，是俄国未来自由社会制度的基础。”（注：曹维安《俄国史新论》，中国社会科学出版社2002年版...