杜甫关中诗的家国情怀_党天正2022年3月第32卷第2期唐都学刊TangduJournalMar．2022Vol．32No．2杜甫关中诗的家国情怀党天正，王锋锋（宝鸡文理学院文学与新闻传播学院，陕西宝鸡731017）摘要：杜甫一生有十数年是在关中度过的。关中岁月既是他人生的重要阶段，也是其诗歌创作跃登顶峰、沉郁悲慨诗风渐次形成和确立的时期，诗人的家国情怀亦于此时得到了最为充分的展示和传达。从杜甫关中诗篇中，我们既能体察到杜甫对亲人的深切挂念和无尽关爱，又能感受到诗人忧国忧民的赤子之心与仁者情怀。怀着对国家和人民的深情大爱，杜甫的家国情怀往往富含着深沉绵远的历史意识，呈现出宏阔充沛的生命格局与言浩、辞弘、旨永的史诗品格。关键词：杜甫；关中诗；家国情怀；关爱亲人；忧国忧民；现代审视中图分类号：I106．2文献标志码：A文章编号：1011－0300（2022）02－0036－06收稿日期：2022－11－12作者简介：党天正，男，陕西扶风人，宝鸡文理学院文学与新闻传播学院教授、硕士生导师，主要从事中国古代诗文、小说研究；王锋锋，男，陕西旬邑人，宝鸡文理学院文学与新闻传播学院中国古代文学硕士研究生，主要从事中国古代诗文研究。“家”主要指陪伴个人成长的亲属，“国”主要指个人所归属的民族和国家，这两者是什么关系？钱穆先生说得好：“有家而有国，次亦是人文化成。中国俗语连称国家，便是化家成国，家国一体，故得连称。”［1］何为家国情怀？家国情怀是指一个人对亲人和国家深深的眷恋和关怀，在这里，家和国已经拥有同等的地位，因此，家国情怀不是局限于个人和亲朋的小爱，而是一种兼爱天下的大爱。这种情怀的形成，与儒家博爱和修齐治平的思想密切相关。孔子曰：“泛爱众，而亲仁”，《大学》则进一步阐发了修齐治平的道理。这种高尚的人格情怀，在儒家知识分子的杰出代表杜甫身上得到了集中体现。考察子美一生的形迹，他的家国情怀主要是在关中生活期间形成的。进入关中以前，正值杜甫人生的青春期，诗人对国家的强盛和个人的宦达充满了希望，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”［2］74。他壮游南北，豪气充溢，激情勃发，壮心满怀，然而这一切都被其步入关中之后所遭遇的残酷现实击碎了。天宝六年（747），36岁的杜甫结束了裘马轻狂的漫游生活，满怀希望地参加了由天子下诏举行的制举考试，却由于宰相李林甫的操纵，这次考试竟无一人中榜，随后诗人开始了以诗歌干谒公卿大臣的辛酸岁月。至德二年（757），安史之乱爆发后，诗人由被叛军占据的长安逃至肃宗所在的凤翔，官拜左拾遗。但紧接着又因为房琯事件遭肃宗疏远，至德三年（758），被外放为华州司功参军。第二年七月，诗人弃官前往秦州，开始了后半生飘泊流转的动荡生活。国家的不幸，人民的苦难，加之个人命运的坎坷，这一切让杜甫放下了青年时期对于社会和人生的美好幻想，开始关注现实，关心国事，关切人民，如果说诗人年轻时的诗主要是为个人而歌的话，那么此后的诗则主要为国家而歌，为人民而唱，诗人开始成长为一位真正的人民诗人。一、心系亲人，至情至性历来为人们所熟知的是杜甫忠君恋阙、忧国忧民的一面，殊不知诗人也有重视亲情、关爱家人的一·63·本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---