以人民为本是中国共产党的执政之基邹宇昆（昆明理工大学应用技术学院，云南昆明650093）摘要：中国古代的民本思想明确提出的“民为神主”、“民为邦本”、“民贵君轻”等朴素唯物主义观点，对于我党坚持“三个代表”重要思想，坚持群众观点，坚持立党为公、执政为民，深化中国共产党与人民群众的关系，加强自身建设，丰富和发展马克思主义人民观具有重要的现实意义。关键词：民本思想；中国共产党；以人民为本；执政之基：A849文献标识码：A：1671-1254（2006）03-0005-05HumanOrientationistheBasisforthePowerofChineseCommunistPartyZOUYU-kUn（FacuityofAppiiedTechnoiogy，KunmingUniversityofScienceTechnoiogy，Kunming，Yunnan650093，China）Abstract：ItisthefundamentairefiectionandessentiaifeatureoftheadvancementofaMarxistpartytobehumanoriented，servethepeopieheartediyandaiwaysrepresentthefundamentaiinterestofthevastpeopie.InancientChina，itwasproposedcieariyintheideaofhumanorientationthat"maythepeopiebetheprimaryconcernofgod，thebasisofanation，andofmoresignificancethantheonewhoruies"，whichhasprofoundandpracticaisignificanceforthePartytoinsisttheprincipiesofThreeRepresents，thepowerofC.C.PforthepubiicandservingthepeopietodeepenthereiationshipofC.C.PandthepeopieasweiiastostrengthentheseifconstructionandenrichtheideaofPeopieintheMarxism.Keywords：human-orientedthought；ChineseCommunistParty（C.C.P）；peopie-oriented；basisofthepower家和一些“明君”、“贤臣”的不断丰富、发展和实践，逐渐形成了比较系统的思想体系，并在不同的历史发展阶段体现出不同的特点和形式。远在儒家经典《尚书》中，民本思想就时有显现。像“民惟邦本，本固邦宁”、“安民则惠，黎民怀之”、“人无于水监，当于民监”、“惠康小民，无荒宁。简恤尔都，用成尔显德”、“朕不肩好货，敢恭生生。鞠人谋人之保居，叙钦”等等民本思想是中国古代治国的基本指导思想，在民和天、民和国、民和君的关系问题上，明确提出的“民为神主”、“民惟邦本”、“民贵君轻”等朴素唯物主义观点。这虽然是上古民本思想的发端，但已初步具有了以民为本，贵民、利民、安民、爱民等重民思想以及恤民之苦、惜民之力、得民之心、取民之信等民本思想的重要特征。一、中国传统民本思想的当代意义民本思想萌芽于商周，形成于春秋战国，整个封建社会是它丰富和发展的时期。西周时的统治者从夏桀、商纣的灭亡中初步认识到了民众的历史作用，形成了周公的“敬天保民”思想。春秋战国时期，诸侯依靠民心、民力争霸的事实，使当时的诸子百家进一步从政治、经济、伦理道德等各方面论证民众的社会作用，形成了孔子的“为政以德”论、富民教民论，老子的“圣人无常心，以百姓心为心”的主张，及荀子的“平政爱民”论。其中，孟子可称为先秦民本思想之集大成者。他将孔子“仁”的伦理思想扩展到政治关系领域，提出了“仁政”学说，仁政后来成为民本思想的核心概念。民本思想，经过历代思想收稿日期：2006-07----本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---·!·昆明理工大学学报（社会科学版）第!卷在中国封建社会漫长的历史和朝代更迭中，民本思想随着君主的明昏、社会的治乱、国家的分合而时行时藏。一些开明君主，从维护本朝本代利益出发，也经常以廉洁奉公、除暴安良、关心百姓疾苦训导其官吏，从而使民本思想变得更丰富、更生动、更有血有肉。许多比较清醒的思想家和政治家，为这一思想的传承做出了贡献。在浩如烟海的历代典籍中，关于光大民本思想的主张随处可见。历史告诉我们，中国封建时期出现的几个“盛世”，都与民本思想的光大有关。如西汉时期的“文景之治”，文、景二帝在汉初社会经济衰敝的情况下，采取“与民休息”、“轻徭薄赋”的政策，使生产得以恢复和发展。再如，唐太宗在大臣房玄龄、杜如晦、魏征等人的辅佐下，以隋亡为鉴，“夙夜孜孜”、“俭以息人”，使“百姓安乐”，注意休养生息，使得当时社会空前稳定，经...