中国共产党的诞生和辛亥革命的意义中国共产党的诞生和辛亥革命的意义辛亥革命后中华的社会冲突、中华工人阶级的成长、民主政治的进展、马克思主义的传播，都对中国共产党的诞生提出了客观要求，供应了最重要的条件。1911年，中华发生了比较完全意义上民族民主革命——辛亥革命。仅仅过了十年，1921年中华发生了一件开天辟地的大大事——中国共产党诞生了。这两个杰出的大事之间有什么关联呢？循着历史进展的客观规律，可以清晰、明确地看到，辛亥革命后的中华社会现实，召唤着新的阶级力气及其领导者、组织者的展露和担当；同时，辛亥革命又为中国共产党的诞生制造了重要的政治、思想和组织条件。繁杂社会冲突给予无产阶级历史使命辛亥革命后的中华社会冲突，召唤着无产阶级及其领导者组织者中国共产党的诞生。辛亥革命有着杰出的历史意义。它不仅推翻了清王朝的统治，而且结束了统治中华几千年的君主专制制度，创立了共和制的中华民国。至高无上的皇权都可以推翻，这一事实本身就大大地促进了全民族的觉醒，大大地推动了人民大众的思想解放，为中华的先进分子寻求推翻帝国主义和封建统治的道路拓宽了视野，供应了较为松弛的大环境。但是，由于领导革命的资产阶级革命派力气的弱小和其固有的阶级局限性，辛亥革命的领导者没有提出明确的反帝反封建的政治纲领，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---在实践上也没有完成这一当时中华社会最迫切的任务。革命后的中华社会仍是半殖民地半封建的社会。帝国主义的侵略和封建军阀的黑暗统治，仍是中华社会进展的主要障碍，因之是中华革命的主要对象。一方面，辛亥革命后，帝国主义特殊是日本帝国主义对中华的侵略和压榨，不仅没有停止，反而变本加厉，使中华面临着亡国灭种的险境。1912年南京临时政府成立，1月5日政府宣布对外文告：“凡革命以前，全部满政府与各国缔结之条约，民国均认为有效，……”“革命之前，满政府所借之外债及所承认之赔款，民国亦承认偿还之责，不变更其条件，……”“凡革命以前满政府所让与各国国家或各国个人种种之权利，民国政府亦照旧敬重之。……”这就是说，1840年鸦片战斗以来，帝国主义强加于中华的一切不公平条约，割地赔款、领事裁判以及租界等等一概有效。临时政府以为用这样谦恭的态度能够换取帝国主义对自己的支持，甚或停止进一步的侵略。事态的进展证明，这完全是一种不切实际的幻想。仅仅过了三年，日本帝国主义以支持袁世凯恢复帝制为诱饵，于1915年5月9日强迫袁全部接受灭亡中华的二十一条。这个亡国条约规定了日本在我国的山东省、东三省的南、东部及内蒙古的特别权利；规定“中华沿海港湾、岛屿概不让与或租借与他国”；聘用日本人为中华政府的政治、财政、军事等顾问，合办某些地方的警察局、军械厂，把一些地区的铁路建筑权、开发矿山投资优先权让与日本，等等。段祺瑞掌握北京中央政府时期，日本以“铁路借款”、“矿山借款”为由取得了东北的吉长、吉会铁路和所谓满蒙---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---五铁路以及吉、黑两省的森林、金矿的抵押。以“无线电台借款”、“有线电报借款”为由，掌握了我国的电讯事业。经过“参战借款”、“军械军火借款”的名目取得了所谓中华参战军的指挥权。俄国十月革命暴发后，日本与段政府以共同抗敌为口实，于1918年5月签订了“中日陆军共同防敌军事协定”和“中日海军共同防敌军事协定”，由此日本取得了在我国驻兵和军队自由出入我国东北与蒙古的特权。另一方面，北洋军阀的黑暗统治使苍生百姓陷入水深火热之中。大地主大资产阶级的代表袁世凯，依靠帝国主义的支持，假冒拥护“共和”，骗取了资产阶级革命派的信任和妥协，攫取了辛亥革命的果实。他政权一到手，就展露出反革命的真面目，他一手导演了暗杀国民党闻名活动家宋教仁的丑剧，不久又取缔解散国民党。他对民主共和的标志——国会，也嫌其掣肘，下令解散。他废除曾起过乐观作用的孙中山先生参加制订的规定主权在民、人民一律公平、人民享有各种自由民主权利的南京临时约法，炮制了给予他个人极大权力...