《共产党宣言》的基本思想及其启示中共北京市委党校周春明教授对于《宣言》我们今天主要谈一谈它的基本思想，有一个问题，就是今天我们怎么样看待马克思？在这之前跟很多人问了一下，一般老百姓中了解马克思的人并不多，因为毕竟时间太长了，但是可能还是有一部分人知道马克思，主要知道他是一个哲学家。从学术界社会科学的研究领域，人们对于马克思还是比较关注的。1999年的时候，就在迎接新千年的时候，英国BBC广播公司在互联网这个媒体上，公开评选人类纪元第二个千年“最有影响的思想家”。在这个评选当中，马克思排在第一位，当时排了二十个，马克思排第一位，一开始是落后的，但是后来追上，爱因斯坦排在第二位。2005年七月份还是BBC，再次评选了“谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家”，一开始像黑格尔、戈尔巴哈都在里面，都从哲学角度来评选的。在这次评选当中，马克思再次以不到百分之二十八的得票率排在第一位，大卫·休谟获得不到百分之十五，居于第二位。从这个角度来看，马克思的影响还是有的。我九八年底第一次到美国时，到麻省理工学院，采访了经济历史学系的系主任，这个人既是一个汉学家，又是当时在麻省有着很高学术地位的研究经济史的专家。在朱镕基访问美国在麻省演讲的时候，这个人接受过咱们新华社的采访。我们在交谈的时候，发现特别奇怪，奇怪在哪？就是他对马克思的很多论述烂熟于心，而且你听着比较亲切，就是马克思怎么说的，很亲切的感觉，非常熟悉。实际上他讲，就是说近年来，特别是八十年代中后期以来，在中国兴起了一个西方的社会思潮和哲学思潮。而恰恰在英国、美国这些发达国家开展重归马克思，就是再一次从新研究马克思，掀起了这么一个全新的在一定学术范围内的热潮。有这么一些西方学者现在都活跃在西方的学术舞台上，像法国的雅克·德里达、美国的文学评论家詹母逊等。雅克·德里达的观点是：我们应该阅读，而且要反复阅读马克思主义，同时这种阅读是要超越学者式的阅读和讨论必须要跟现实结合起来，如果仅仅是书斋里的超越学者式的“阅读”和“讨论”，将永远是一个错误的。而且在今天资本主义发展到了一个二十一世纪新的背景下，他认为还必须要有马克思，不能没有马克思，没有马克思就没有对马克思的纪念，没有马克思的理想。所以在今天还应该有马克思，这是他的观点。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---美国的文学评论家詹母逊讲，他研究马克思不是信仰而是兴趣。这个兴趣是马克思关于资本主义的科学，主要是研究资本主义内在矛盾的科学，进而分析资本主义今天的内在矛盾是不是消失没有了。所以今天不能说马克思死亡，如同资本主义没有死亡一样，只要资本主义没有死亡，那马克思也不会死亡。他对马克思的观点就是马克思没有过世。而苏东的变化，苏联社会主义的失败，意味着苏联模式的社会主义失败，官僚社会主义的失败而且他认为马克思开辟的社会主义还有非常广阔的前景。当时欧洲，特别是英国、法国、德国这样的发达资本主义国家，很多学者研究马克思也作为一种时尚，今天随着苏联解体已经不再时尚了，不再时髦，但仍然看着马克思，因为他揭示的那些观点在今天仍然有价值。这些都是今天仍然活跃在学术舞台上，而且对这些国家的政策产生很大的影响。吉登斯就是布莱尔的智囊，关键性的人物。像吉登斯他写的《第三条道路》，对布莱尔后来推行第三条道路，在某种意义上起到思想体系的作用。1、《共产党宣言》的写作背景下面把《宣言》的基本情况跟大家介绍一下。《宣言》到今天已经159年，确实标志着马克思主义的形成，也标志着原来的社会理论是由传统的那种空想的、强调伦理的、强调抽象公平正义的，转向科学，就是说确立为主观以后，这是一门科学。但是作为《宣言》这部马克思主义的经典著作，不仅仅是一部学术著作，更严格意义上说，而是一部党纲，是作为当时共产主义的纲领。从发表到现在的一百五十几年中的影响，在近现代的图书发行上，也确实创造了一个标志性的东西，被翻译成一百二十多种语言，一千一百多个版本，应该说是全部社会主义文献当中，传播最广、最具有国际影响力的著...