农村高彩礼婚姻中资金转移路径分析摘要：近年来农村高彩礼婚姻不断受到社会各界的关注。通过对甘肃省庆阳市L塬和G塬两个地域3个高彩礼婚姻典型个案的资金转移途径分析，认为当前该地区高彩礼婚姻的资金转移路径呈现多元化趋势，且名义转移路径向实际转移路径演变，“合情理”的创造资金转移路径3个特征。基于婚姻市场要价理论对高彩礼婚姻的资金转移途径的3个特征进行分析，发现该地区高彩礼婚姻的资金转移路径的特征是男方家庭为提高婚姻市场当中的竞争力，在利益相关方兼职媒人的推动下，不断被动迎合女方家庭要价需求。关键词：婚嫁观念；人口流动；婚姻市场；彩礼；婚姻市场要价理论：C913.1文献标识码：A：1009-9107（2017）05-0132-06一、问题提出改革开放以来，我国走上了快速城镇化道路，政府以提高人民的生活水平为出发点，推动了一系列的惠农政策，尤其在扶贫领域成绩显著。党的十八届五中全会提出贫困县脱帽的目标，在一定程度彰显了我国政府反贫困的决心。但在这样的时代背景及政策关怀下，农村婚姻支出的跳跃式增长所导致的“因婚返贫”却令本已脱贫的农村家庭再次陷入经济贫困。研究显示，自20世纪90年代中后期以来，中国农村的婚姻消费呈现增加的趋势[1]。陇东地区部分农村彩礼支出从2003年的1.8万元增至2015年的18万元，结婚总花费从2003年的4万元增长至2015年的40万元。而根据甘肃省统计局最新数据，2015年农村居民人均可支配收入为6936元。在当地婚姻市场中，天价婚礼花费与低农村居民人均可支配收入形成巨大反差，“因婚返贫”在男方家庭表现的尤为明显。高彩礼婚姻当中彩礼是资金转移的主要途径，但在这一过程中还存在其他的资金转移路径，相应的资金转移路径是高彩礼婚姻资金流通的渠道。一定程度而言，这些资金转移途径是高彩礼婚姻成为现实的路径基础。那么高彩礼婚姻中的资金转移路径具有什么特征？这些特殊转移路径又是如何形成的？这些问题值得深入探讨。二、研究现状社会学家和人类学家对于彩礼研究由来已久，以往的研究形成了三种主要的对于彩礼的解释理论，分别是婚姻偿付理论、婚姻资助理论、婚姻交换理论。婚姻偿付理论由弗里德曼提出，这一理论着重强调彩礼的经济补偿功能，认为彩礼是新郎家庭对新娘家庭的经济补偿的主要表现形式[2]；婚姻资助理论由孔迈隆提出，这一理论强调彩礼对新建家庭的“资助”功能；婚姻交换理论由加里?贝克尔提出，他从经济学的视角出发对人类的婚姻关系进行了研究，将人类的婚姻行为看作是一种经济行为，而彩礼是婚姻关系中一种主要的偿付和交换形式是双方家长为了调整劳动力、财产权和社会地位的转移，而采取的一种集体性策略[3]。但无论是婚姻交换理论，还是婚姻补偿理论，实际上都暗含了婚姻市场要价[4]。上述关于彩礼的解释理论，并不能够有效地对高彩礼婚姻现象作出解释，因而需要发展新的理论。韦艳、Ebenstein?A?Y[6]、陈友华[7]、靳小怡[8]、石人炳[9]等在传统的彩礼解释的理论框架下，从不同的维度对高彩礼婚姻当中的彩礼现象进行了解释，这些解释不同程度地体现在中国乡村治理研究中心桂华[10]等提出的婚姻市场要价理论当中。要价理论是对于传统的彩礼解释理论结合新的经验材料的发展，因而对当前中国农村的高彩礼婚姻当中的彩礼现象具有极强的解释力[5-10]。婚姻市场要价理论是在婚姻交换理论的框架下对高彩礼婚姻中彩礼现象形成机制的重新解释，在这一理论中婚姻市场要价成为整个婚姻过程的核心，而在整个婚姻市场要价过程中，彩礼成为女家庭的要价的核心手段。然而，婚姻市场要价理论在对高彩礼婚姻中彩礼现象的形成机制解释之后，并未就婚姻市---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---场中彩礼的转移形式进行具体的解释。事实上，在高彩礼婚姻当中，名义上的彩礼并非男方家庭向女方家庭资金转移的唯一形式，那么随之而来的问题是，彩礼是以什么样的名目进行转移？涉及主体有哪些？对此，之前的研究未曾给出明确而系统的回答。本文尝试在婚姻市场要价理论的框架下，结合甘肃庆阳农村地区高彩礼婚姻中资金转移的现实情况，对其资金转移路径进行系统阐述，以回...