《共产党宣言》的基本思想及其启示中共北京市委党校周春明教授对于《宣言》我们今天主要谈一谈它的基本思想，有一个问题，就是今天我们怎么样看待马克思？在这之前跟很多人问了一下，一般老百姓中了解马克思的人并不多，因为毕竟时间太长了，但是可能还是有一部分人知道马克思，主要知道他是一个哲学家。从学术界社会科学的研究领域，人们对于马克思还是比较关注的。1999年的时候，就在迎接新千年的时候，英国BBC广播公司在互联网这个媒体上，公开评选人类纪元第二个千年“最有影响的思想家”。在这个评选当中，马克思排在第一位，当时排了二十个，马克思排第一位，一开始是落后的，但是后来追上爱因斯坦排在第二位。2005年七月份还是BBC，再次评选了“谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家”，一开始像黑格尔、戈尔巴哈都在里面，都从哲学角度来评选的。在这次评选当中，马克思再次以不到百分之二十八的得票率排在第一位，大卫.休谟获得不到百分之十五，居于第二位。从这个角度来看马克思的影响还是有的。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---我九八年底第一次到美国时，到麻省理工学院，采访了经济历史学系的系主任，这个人既是一个汉学家，又是当时在麻省有着很高学术地位的研究经济史的专家。在朱镕基访问美国在麻省演讲的时候，这个人接受过咱们新华社的采访。我们在交谈的时候，发现特别奇怪，奇怪在哪就是他对马克思的很多论述烂熟于心，而且你听着比较亲切，就是马克思怎么说的，很亲切的感觉，非常熟悉。实际上他讲，就是说近年来，特别是八十年代中后期以来，在中国兴起了一个西方的社会思潮和哲学思潮。而恰恰在英国、美国这些发达国家开展重归马克思，就是再一次从新研究马克思，掀起了这么一个全新的在一定学术范围内的热潮。有这么一些西方学者现在都活跃在西方的学术舞台上，像法国的雅克·德里达、美国的文学评论家詹母逊等。雅克·德里达的观点是：我们应该阅读，而且要反复阅读马克思主义，同时这种阅读是要超越学者式的阅读和讨论，必须要跟现实结合起来，如果仅仅是书斋里的超越学者式的“阅读”和“讨论”，将永远是一个错误的。而且在今天资本主义发展到了一个二十一世纪新的背景下，他认为还必须要有马克思，不能没有马克思，没有马克思就没有对马克思的纪念，没有马克思的理想。所以在今天还应该有马克思，这是他的观点。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---美国的文学评论家詹母逊讲，他研究马克思不是信仰而是兴趣。这个兴趣是马克思关于资本主义的科学，主要是研究资本主义内在矛盾的科学，进而分析资本主义今天的内在矛盾是不是消失没有了。所以今天不能说马克思死亡，如同资本主义没有死亡一样，只要资本主义没有死亡那马克思也不会死亡。他对马克思的观点就是马克思没有过世。而苏东的变化，苏联社会主义的失败，意味着苏联模式的社会主义失败，官僚社会主义的失败，而且他认为马克思开辟的社会主义还有非常广阔的前景。当时欧洲，特别是英国、法国、德国这样的发达资本主义国家，很多学者研究马克思也作为一种时尚，今天随着苏联解体已经不再时尚了，不再时髦，但仍然看着马克思，因为他揭示的那些观点在今天仍然有价值。这些都是今天仍然活跃在学术舞台上，而且对这些国家的政策产生很大的影响。吉登斯就是布莱尔的智囊，关键性的人物。像吉登斯他写的《第三条道路》，对布莱尔后来推行第三条道路，在某种意义上起到思想体系的作用。1、《共产党宣言》的写作背景下面把《宣言》的基本情况跟大家介绍一下。《宣言》到今天已经159年，确实标志着马克思主义的形成，也标志着原来的社会理论是由传统的那种空想的、强调伦理的、强调抽象公平正义的，转向科学，就是说确立为主观---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---以后，这是一门科学。但是作为《宣言》这部马克思主义的经典著作，不仅仅是一部学术著作，更严格意义上说，而是一部党纲，是作为当时共产主义的纲领。从发表到现在的一百五十几年中的影响，在近现代的图书发行上...