中国经济史研究需以新历史观指导摘要：作为马克思主义三大组成部分之一的历史唯物主义，存在的不是过时的问题，而是在理论建立之时的认知逻辑上的问题。因此，今后的中国经济史研究不能再继续以历史唯物主义为指导，而需要以新的唯物主义历史观即在历史唯物主义基础上发展创新的辩证历史唯物主义历史观为指导。辩证历史唯物主义是20世纪末创立的唯物主义历史观。这一新的唯物主义历史观是自人类和人类社会起源时代研究和认识全部的历史，是以人类劳动的内部矛盾发展分析和认识人类社会发展的进程，是在开放的生存空间条件下对于社会主义理论做出科学的阐述，是辩证地区分了物质生产认识基础的正态与变态的历史观研究。在辩证历史唯物主义的研究中，认识到历史与现实的动物性存在即动物的生存方式在人类常态社会的延续比之仅仅认识到人类阶级社会存在阶级性更深刻。在创新的辩证历史唯物主义理论的指导下，中国经济史的研究必将打开全新的局面，大步跟上21世纪哲学社会科学向前快速发展的步伐。关键词：中国经济史；历史唯物主义；认知逻辑；唯物主义历史观；辩证历史唯物主义；常态劳动；哲学社会科学：F09文献标识码：A：1007-2101（2017）03-0001-06中国经济史学不论是作为经济学的分支学科，还是作为历史学的一个研究领域，都同哲学社会科学的其他学科一样，在改革的新时代，必须自觉地接受新的唯物主义历史观的指导。新的唯物主义历史观就是在历史唯物主义基础上发展创新的辩证历史唯物主义历史观。这是在20世纪末建立的新的历史观，与19世纪建立的历史唯物主义有着学术上的渊源关系，又有着认识上的重大推进，是创新中国经济史研究需要的新的指导理论。在人类社会已经跨入21世纪之后，在中国改革开放已近40年的时代，中国经济史研究不能再继续以历史唯物主义为指导。恩格斯曾经说过：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”①这句话一方面表现出伟大导师谦虚谨慎的做事态度，再一方面也是说出了一定的存在事实。在19世纪中期，马克思恩格斯创立了历史唯物物主义。在今天看来，作为马克思主义三大组成部分之一的历史唯物主义，并不是过时的问题，而是在理论建立之时就存在着认知逻辑上的问题。一、历史唯物主义的认识起点问题在代表马克思主义理论形成的至今具有最为广泛影响力的《共产党宣言》中，两位导师在正文的第一章的第一句写道：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”②这句话充分地表明了两位导师的基本思想和基本认识，他们要研究的是阶级社会和阶级斗争，这是他们所表述的历史唯物主义的认识起点。当时，他们并没有认识到这句话的表述或是说他们创立的历史唯物主义的认识起点存在问题，这句话的表述不符合基本的历史事实。直到1888年，即《共产党宣言》问世40年之后，这时马克思已经去世5年了，恩格斯才在英文版的这句话上面加了一个注，他写道：“这是指有文字记载的全部历史。在1847年，社会的史前史，成文史以前的社会组织，几乎还没有人知道。后来，哈克斯特豪森发现了俄国的土地公有制，毛勒证明了这种公有制是一切条顿族的历史起源的社会基础，而且人们逐渐发现，村社是或者曾经是从印度到爱尔兰的各地社会的原始形态。最后，摩尔根发现了氏族的真正本质及其对部落的关系，这一卓绝发现把这种原始共产主义社会的内部组织的典型形式揭示出来了。随着这种原始公社的解体，社会开始分裂为各个独特的、终于彼此对立的阶级。关于这个解体过程，我曾经试图在《家庭、私有制和国家的起源》---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---（1886年斯图加特第2版）中加以探讨。”③根据恩格斯的这个注释，1848年出版的《共产党宣言》中的“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”的这句话需要改成“至今一切有文字记载的社会的历史都是阶级斗争的历史。”。这样改过来应该说就与马克思和恩格斯的原意是一致的了，但是，这样改过来之后，就表明了两位导师对于人类社会的唯物主义历史观的研究，对于批判资本主义的马克...