竟陵派代表作家：钟惺《隐秀轩集》、谭元春《谭友夏合集》143张岱的著作：《琅嬽文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮藏书》小品：《湖心亭看雪》《金山夜戏》《柳敬亭说书》《西湖七月半》146徐渭是明杂剧发展的一个关键人物：《徐文长集》《逸稿》《四声猿》《南词叙录》210四声猿包括：《狂鼓史渔阳三弄》《玉禅师翠乡一梦》《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》临川四梦是指《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》228金瓶梅的作者仍以欣欣子序中说的兰陵笑笑生最为接近278英雄传奇小说：杨家府演义，并非严格的历史小说，假历史做引子，凭空结撰的英雄传奇叙述杨家世代英勇抗敌御侮的故事，重点描写杨业、杨延昭、杨宗保祖孙三代英勇抗辽，可歌可泣的战斗事迹，包括幽州大战、杨业碰死李陵碑、杨延昭把手三关、杨宗保大破天门阵、十二寡妇西征等情节。同时小说也描写了众多英雄形象，在民间影响大。275凌濛初的二拍是指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》《长生殿》把《牡丹亭》中所表现出来的生死爱情，从青年男女恋爱生活阶段带入已婚后的夫妻生活阶段，他继《西厢记》“愿普天下有情的人都成了眷属”的口号以后，又进一步提出了天长地久的夫妻爱情理想。桃花扇写的是：南明王朝兴亡的历史反思，“借离合之情，写兴亡之感”，通过侯方域和李香君爱情故事所联系的明末一些重大历史事件的描写，以表现当时存在的民族的、阶级的以及统治阶级内部的复杂而又尖锐的矛盾，从而揭示弘光王朝兴亡的历史原因。334吴敬梓的其他作品：诗文集《文木山房集》《诗说》《史汉纪疑》（未成书）369《红楼梦》是一部成熟的现实主义作品瞿佑的《剪灯新话》：是以传奇为主的笔记小说。多模仿唐人传奇，但专写烟粉灵怪故事与唐传奇取材多样有所不同。内容奖善惩恶、表彰节义、记录神异、宣扬因果，思想大多比较陈腐。具有上承唐代传奇，下启清代笔记小说的桥梁作用。418宣鼎的《夜雨秋灯录》：歌颂爱情之作《麻风女邱丽玉》《雪里红》《筝娘》《蚌珠》揭露社会黑暗《赚渔报》《白长老》《王大姑》420施公案是第一部侠义公案小说清代共有杂剧一千三百多种唐英著作：戏曲集《古柏堂传奇》《天缘债》《双钉案》《面缸笑》《十字坡》《梅龙镇》436乾隆三大家：蒋士铨、赵翼、袁枚437黄图珌《雷峰塔》：保存下来的传奇题材的最早剧本，白娘子为温柔多情，执着追求爱情的女性形象，身上的妖气大为冲淡，但剧作仍然否定了这一“不合法”爱情。白娘子被镇压在雷峰塔下，许宣则经法海点化遁入空门438《品花宝鉴》：作者陈森，第一部以狎客为才子，优伶为佳人的狭邪小说。448《荡寇志》：作者俞万春，清后期，452《老残游记》：作者刘鹗，思想比较复杂的长篇小说，大量来自黑暗现实、揭露统治阶级残暴、批判清王朝的腐败的真实材料，也有一些歪曲现实、咒骂革命、敌视人民群众的描写。内容复杂的原因主要是由于作者所持的洋务派立场。463学人之文：清初具有初步启蒙主义的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之。倡导经世致用之文强调文须有益于天下，强调文章的社会功能，借文章“纪政事”、“察民隐”宣扬自己的政治学术主张，故他们的文章都是学人之文。473---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---明夷待访录：一部政论集，《原君》《原臣》《原法》十三篇，突出批判封建专制制度，具有初步的民主主义思想。474清初三大家（文）作家作品：“文人之文”，侯方域《壮悔堂文集》《四忆堂诗集》、魏禧《邱维屏传》《大铁椎传》、汪琬《钝翁前后类稿》《江天一传》474桐城派鼻祖方苞《望溪先生集》《集外文》《集外文补遗》有作品有理论理论核心是“义法”义，言有物。法，言有序477继承方苞的是刘大櫆和姚鼐478龚自珍《病梅馆记》是文学色彩浓厚并富有讽刺性的小品484曾国藩《曾文正公全集》，早年倾慕桐城文，于桐城派标榜的义理、考据、词章之外，加上“经济”一条，使古文适应时代要求，以纠正桐城文空谈义理，脱离实际的倾向。利用政治地位招揽人才，“曾门四大弟子”吴汝纶、黎庶昌、张裕钊、薛福成486湘乡派：曾国藩利用桐城派自立门户，笼络人才，即名湘乡...