《中国式管理思维的利与弊》讲座报告周四下午，毛国民教授给我们举行了一个关于中国式管理思维的利与弊的讲座，听了之后，我深刻地了解到中四管理思维的差异以及中国式管理思维的弊端,受益匪浅。整场讲座分为西方式管理思维、中国式管理思维、中国式管理思维的利与弊三大部分。首先，四方的认知思维追求“是”，即对事物追根到底，希望从本质上了解到这个事物到底是什么，以牛顿发现万有引力为例思考牛顿能在中国存在吗？这很难说。西方国家之所以会有牛顿岀现，与其自由的管理体制分不开。西方国家重视自由，当孩子对一些看起来很平常的事情提出疑问时，他们的父母会耐心地解答或者鼓励孩子们自己去寻找原因，但中国父母却不会这样做，他们往往选择敷衍孩子，并在一定程度上打击孩子，不会让孩子自由地寻找答案。其次,述有逻辑思维，四方国家重视以演绎与归纳、抽象与具体、分析与整合为主的思维方式以及社会实践。社会实践是逻辑思维形成和发展的基础，社会实践的需要决定人们从哪个方面来把握事物的本质，确定逻辑思维的任务和方向。实践的发展对丁感性经验的增加也使逻辑思维逐步深化和发展。逻辑思维是人脑对客观事物间接概括的反映，它凭借科学的抽象揭示事物的本质，具有自觉性、过程性、间接性和必然性的特点。具有一定的逻辑思维，并在实践中加以运用，是成功的一个重要原因。但是逻辑不一定就是事实，所以弄清逻辑与事实的关系也至关重要。比如说，数学中的线、面、平行线、三角形、圆形等在事实上是不存在的，这体现了逻辑不等于事实这一点。除此之外，在西方人眼中，理性思维必不可少。西方理性哲学注重“主体对客体的单向、直线式的认知模式”，拿表达意见来说,西方人会直接说出自己的看法，而中国人则会考虑甚多，婉传的表达，走弯路。中国式管理思维以感性形象的思维、类比整体及关系思维、天人合一的适应性思维、阴阳的辨证思维、五行的思维模式、中庸的思维模式为主。象形字就是感性形象思维的直接体现，诗词“媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，FI照石榴裙”这句对美女的描写也是感性思维的体现。“人过留名，雁过留声”、“近朱者赤，近墨者黑”就体现了类比、整体及关系思维。事实上，中国人存在对比、类比、攀比等思维；在治世方略中，则以圣人、贤人为榜样；榜样、标准的目的在于“尚同”。与西方征服、挑战的思维相比。中国人则倾向于顺从、融合，这也跟中国数干年来深受儒家经典影响分不开。在管理上多数人有顺环境的适应性思维习惯；管理以“角色”为对彖，人是各种角色的集合体；“每一分子”回归“组织角色”，注意集体主义。在中庸一一平衡思维模式中，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---我们要注意1•中庸不等于平庸。2、中庸不等于没有原则。3、中庸不等于骑墙。4、中庸不等于“折中”。中国人普遍推崇不极端式的中庸艺术。中庸乃道德之原则性，而非无原则的“老好人”。中庸Z平衡、均衡思维，乃管理的重要理念。中国Z“中庸”与西方Z“中道”乃普世伦理Z大德。此外，因受儒家思想影响，中国倾向于儒家式管理，管理目标是安人，经营理念是天地之性人为贵，经营模式是和为贵，领导模式是为政以德，经营方针是义利并举，管理方法是中庸Z道。还有就是佛家式管理思维，它主要是这样一个层次：物的管理-人的管理-自性的管理。自性的管理是最高层次，对于管理者而言，既是在工作，又是在修行；既是服务社会，又是增长自己的福慧。对于员工而言，不需要常规控制，他们一切从心流出，主动地、积极地做事。与儒、法家式管理不同，道家式管理思维重视（1）培养正确的企业价值观:天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。以其无私，故能成其私。（2）充分调动员工的积极性「治大国如烹小鲜。”（3）道法自然，无为而治：“看不见的领导”。（4）提升管理者的品格修养：上德若谷，上善若水。至于中国式管理思维，它的弊端是：管理境界太高，普通人跟不上，一般企业管理者也跟不上。并且在管理价值上：重德而轻“知”；管理决策上：重视“形而上”，忽视“形而下”；管理思维上：重“尊经”“法...