时间总是喜欢悄然溜走，一个学期在不经意间也走到了尾声。第一节毛概课老师给我们列了一个书单，让我们平时有时间读读。书，美妙、神奇，那是另外一个世界，只属于自己的世界，任你遨游、畅想，书，可以“养心”。记得第一节课孙老师说总觉得现在的大学生缺了点什么东西，由于自己水平有限，不能完全理解老师说的这些“东西”到底包括哪些，但是希望通过自己的努力能弥补回一些这些所谓的“东西”。1、平常心先说一个小故事吧，几十年前，杜勒斯的外孙上小学时，有一天回到家里激动地问母亲：“妈妈，你为什么没有告诉我，我的外祖父曾做过总统，而历史课本上都写到了。”母亲平静地说：“这实在没什么可激动的。自从美国诞生以来，每隔4年就选出一位总统，这不是很平常的事吗？”这大概就是美国人对总统的典型看法。美国人一代一代地将这种带着平常心的看法传给了下一代。在美国人眼里，总统只是全美地位最高的“打工仔”，而他们自己就是老板。这就是我看到的美国。林达的《总统是靠不住的》通过水门事件、美国96年大选、克林顿的诸多丑闻、辛普森案等等美国社会中的标志性事件，向读者呈现出一幅生动直观的美国政治、社会、文化的画卷。“水门事件”迫使尼克松选择了辞职；克林顿为连绵不断的大小官司而愁眉紧锁。在美国，总统也始终难逃“被摆布”、“被捉弄”的命运，让人不得不感慨良久，也许是对美国总统的同情，或许，更多的是对中国、对中国人的同情、担忧。中国有让万民敬仰的“万岁”，有可以一手遮天的“青天大老爷”，“解放思想”的口号总是比改善体制迫切，也更容易被服从，效果更佳显著。“人都应自己过日子。寻求依靠的心态和非理性的情感冲动只能使自己沦为政府积聚权力的工具。依赖无异于自掘坟墓。过强的社会保障使得我们丧失了自我选择的动机与能力，无偿地奉送自己。”一个“平常心”用在琳达的《总统是靠不住的》上面远远不够，自己知识水平尚浅，知道的太少太少，无法深刻认知书里的精髓核心—美国在制度设计上的分权与制衡原则，只是想表达自己读完书后自己的一些体会，也许只有在---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---那样自由的国度里人们才能怀着“平常心”对待总统，同样总统也是怀着“平常心”对待自己，也许只有在那样民主的土壤里才会孕育出那样的文化意识形态。对于总统，他不是上帝，他也做不了上帝。对于我们，不能靠总统，只能靠自己。让人害怕的不是中国的现状，而是明明知道在另外那个半球一群人完全以另外一个方式活着，自己却无法挣脱羁绊的束缚。也许，总有一天，悲哀会结束，终究会有一个人，或是一群人将会迈起沉重的脚步去追随那道光芒。2、宁静他执政的近20年间，古罗马帝国水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，尽管他以其坚定的意志和超人的智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。他试图以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。鞍马劳顿、战火纷飞，他依旧可以安静地与自己对话“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”《沉思录》中我看到了马可.奥勒留于乱世中摆脱了激情和欲望的枷锁，泰然自若地反省自己、审视过去，我看到了他在泥泞窘迫的现状前依旧保持着思考的能力，我看到了他在解剖心灵，他在记录内心独白和情绪倾诉，他在给世人留下找回逝去文明的金钥匙。马可•奥勒留认为世上没有什么是永恒的，而是循环往复的。永恒终究只是一个虚无飘渺的概念，你只能决断今天的去留，你能失去的也只有当前的生活。死后，你会遗忘世间的一切，同样世间也会遗忘关于你的一切。人应该学会珍惜自己拥有的东西，若我们只拥有现在，就应学会好好把握。所以我们要平静坦荡地去看待困苦、病痛、哀乐，你遇到的问题麻烦别人也可能会遇到，无论他是显赫的达官贵人还是流落街头的乞丐。理想的生活只与宁静淡泊的心态有关，于富贵无关，所以不要让功利心冲昏你的头脑。逝者如斯，时不我待，人应该学会守住...