关于阅读《从传统人到现代人》的读书报告本书的作者是[美]阿列克斯.英克尔斯，[美]戴维.H.史密斯，作者利用其在印度、孟加拉、以色列、智利、阿根廷、尼日利亚六国的实地调查结果分析使人从传统到现代的几个重要因素。在文章的最开始，可以看出作者打算采用的研究方式是定量分析，因此先试图寻找一个有效的量表，以测量人的现代性，这个量表在经过大量的分析证明后，被证实是可行的，随即展开了研究。在阅读的起初，我的脑海里自然浮现的是定义，究竟什么是“现代性”，什么又是“传统”呢？如果说我现有的知识水平不能对此作出一个确切的概念，那么作者是如何来定义的呢。带着这样的问题，开始了对这本书的探索。开篇作者就明确开宗明义地提到工厂是培育现代性的学校，教育是个人现代性的一个有力的预报器，不论什么因素对人的现代性有重要影响，我们可以窥探出来的是，本书的工作者们对工厂和教育的关注可谓是十分深刻的，这一点贯穿于此书的全程。研究者们的各种实验和测量，都建立在对工厂者和人们受教育程度的考察上，当然，也包括许多其他的因素，只是说这两个因素是主要关注的。本书的研究建立在六个发展中国家的越6000人提问访谈之上。风笑天在《社会科学研究方法》中说到，访谈法收集信息资料是通过研究者与被调查对象面对面直接交谈方式实现的，具有较好的灵活性和适应性。研究者们通过实地研究，走访六个国家，期间需要投入的成本极高，包括时间、精力和财务等等，当然取得的成果也是显而易见的。一项研究的价值，在于对社会的某些观点提出挑战，同时又能够探讨新颖的主题，显然这本书很好的做好这一点。读此书的过程中，令我十分惊喜的是，作者每抛出一个问题，实施一项研究，总要花几分心思去反向思考，关注社会上的不同声音，以及坦诚去面对各界提出的挑战，这是一种难能可贵的精神。一方面可以看出作者的科学精神，这是追求真理道路上的虔诚，是一种尊重科学的品质；另一方面可以看出研究者们追求完美的态度，时刻告诫后人做研究也需要尽善尽美，考虑周全。研究者们非常善于针对社会的挑战，提出自己的观点，通过各种测量表和问卷以及其他实证研究，以应对那些挑战。不禁让我想到历史学家阿诺德.约瑟夫.汤因比以及他的著作《历史研究》，在提到人类文明诞生的根源是什么的时候，作者提出自己的挑战应战理论。汤因比并不认为安逸的环境可以给人类带来挑战，只有相对恶劣的环境才能给与人类充分的挑战，对于持续不断的挑战能够持续成功的应战，文明就不断地成长，一旦挑战消失，或者人类不能成功应战的话，那么文明就解体或者消失。因此文明的成长和发展需要源源不断的挑战，更重要的是能过应对这些挑战。从传统人到现代人的各位研究者们在研究过程中，不断接受外界给与的挑战，并且能够用严谨的精神和学术态度去探索，一次次成功应对那些挑战，正是这本书和这项研究所能取得成功的重要原因。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---作者在开篇和末尾处都强调了国家发展除了高水平国民生产总值外，还有许多其他东西，如制度建设。一个人国家的现代性也不可以单单只是看国民生产总值的排名，那些各种各样的因素共同影响着现代化，如果单纯把经济或者是政治制度上的成就来判定的话，就完全忽略了个人，这是不可取的。作者明确提出应该关心人民，他们十分重视对人的研究和关注，这样是现代社会的必然趋势。盲目追求经济单方面发展，必然使社会丧失对人性的关怀，作者们关于从传统人到现代人的研究，也深深饱含对人民的关怀，不止是发达工业社会的人民，更重要的是处在文明稍稍落后的发展中国家的大众。读到这些，我会想，是否可以从这本社会心理学著作的研究对象，推断作者是不是人本主义学派的代表呢？纯属个人猜想。“除非国民是现代性的，否则一个国家就不是现代性的。”P22进一步看出，研究者们对人的关注度远远高于任何经济发展和政治制度，以及其他因素。其实作者是承认以上因素对一个国家现代性的关联总是或多或少存在着这样活着那样的因素，只是人们不得不引起关注的是，所有经济制度背后的工作者和相关人员，只有...