十九大心得学习报告十九大心得学习报告作为一个工科生的我貌似是不太具有一种对于政治的宏大格局，再说十九大的报告中，大致说了三个方面。一，已经取得的成就。二，现存的弊端。三，未来的任务。已经取得的成就自然不必多说，我想着重表明的只有一件事，就是面对十九大报告当中表明的一些事情，我们最重要的态度—清楚。我想先从我们的文化特点开头讲起，由于现存的一些弊端是根植于文化中一些不好的土壤的。只有当你学习了其次种语言你才会很深刻的理解第一种语言是什么，文化亦如是。但是文化的对比貌似很难，由于涵盖的内容实在繁杂。处于这个理由，我选取两位可以说分别是中西方文化的集大成者，孔子和苏格拉底，来举行对比。首先从二者的言说方式来讲，孔子的标准是言说之外取消的其标准，譬如，在《论语》当中孔子和议论的最重要的问题就是“仁“的问题，但是实际上每次在议论时，都是建立在为给”仁“一个明确的定义的前提一下的，论语当中，谈及仁的一共有七次，但是每次的内容貌似不是”仁“是什么，而是围绕这”仁“这个问题，展出”如何使天下归仁“这一类问题。反观苏格拉底，他认为言说的标准就是言说本身，言说的原则就是存在的原则，不是人在说语言而是语言在说人。这样可能有一些让人难以理解，我以《人间词话》当中的一句话的来表明：孔子的方式是”以我观物，故物皆着我之色调“，赋予了事物浓重的个人色调，而且”不求甚解“，更加在乎的是”方法“。而苏格拉底则是”以物观物，故不知何者为我，何者为物“。也就是说苏格拉底更在意想让事物去趋于更加客观的一种存在，要窥探其客观的真实存在的本质，甚至结果他的死亡也这种精神息息相关。从他提出”理型马“这一观点我们也可以看出这一点。其次二者的议论效果也存在这不小的差异。孔子的对话时对比看重结论的，而且总是以一种学成者的角度去与别人对话，完全不重视反复的思辨。譬如，孔子说，“温故而知新“，但是他是如何由故而知新的，他并没有交代，这也导致现在这句话学术界存在三种解释。所以我们产生了大量大量”我想要什么“，如何你要问”为什么要“，貌似就变成了一个傻子。而苏格拉底却认为，我们在议论美是什么的过程中，可能最终还是得不到美是什么，但是至少我们知道了美不是什么。说了这么，那么这个十九大报告当中的内容有什么联系呢？我挑拣报告中的报告方面来表明。一，环境问题。十九大报告明确指出，我们要“打赢蓝天保卫战”，“创办富强民主文明和谐美观的现代化强国”。我是来自山西的人，对于环境，尤其是雾霾问题，貌似是很有发言权的。在我家那个小城市，好多企业的进展，确切实实是以牺牲环境来换取经济增长的。我在想全国有多少这样的城市，又有多少这样以谋求经济增长而牺牲环境的因素呢？我们在说我们要经济增长，我们要什么什么，但是问题是为什么？貌似你假设问为什么我们要进展经济，别人都不会理睬你吧，觉得很鲜明啊，经济进展了，我们的生活质量才会提高。我不否认，但是我们好多时候，要不忘初心，不能为了达成目的，而疏忽了方法。二，法则。中国是一个讲求人情的社会，讲话对比含蓄。但是有这么一句话叫做“大刀阔斧的举行改革”，所以从这个角度讲，我们需要某种程度的去掉这样人情，才能深化司法体制的改革，实现报告中所指出的“依法治国和依规治党”。也就是说假设我们假设在改革中遇到所谓什么是“仁”的问题，我们要正视它而不能只是所谓的“打太极”，去“问君”，“问仁“，”问政“，展出”如何使天下归仁“，而当诸如此类的问题。在举一个反例，我想我们都听到过这样的一那么新闻：《男子被误判杀人，入狱20年后案件重启调查》，这就是由于规矩没有很好的制定造成的，本来判决理应是公安局，检察院和法院三者制衡的，可是在本案中公安局局长比是检察院的最高领导职务要高，所以自上而下施压没有很好的查证，造成了这样的事情。三，包围问题。报告中指出“人民群众反对什么、痛恨什么，我们就要坚决防范和校正什么“。这句话完全正确。但是其实好多我们的政府官员都处在”包围当中“，身边有好多溜须拍马的人存在着，这就造成了在好多方面，好多政府官员不能...