六中全会学习体会-哲学篇范文政治哲学观是关于政治及政治活动的最基本观点和方法。作为以马克思主义为指导的政党，中国共产党的政治哲学观是以马克思主义唯物史观和唯物辩证法为理论基础的。“斗争哲学”决不是不断发展着的中国共产党人政治哲学的全部，即使在斗争最残酷的革命战争年代，在“斗争哲学”之外，中国共产党人也探索性地提出了其它具有指导性的政治哲学的观点---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---和思想。实现从“斗争哲学”到“和谐哲学”的政治哲学观的转变，是中国共产党在政治上更加成熟的体现，是思想解放的重大成果，体现了党与时俱进的品格和理论上的自觉。“和谐社会”讲出了马克思主义“老祖宗”们没有讲的新话，使人们彻底从“以阶级斗争为纲”的影响中解放出来。新时期，中国共产党人确立了以“和谐哲学”为主导的政治哲学观，其价值导向是，全面深刻地理解矛盾是事物发展的源泉和---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---动力，承认构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)，把“构建社会主义和谐社会”作为一个全局性、前瞻性、战略性的重大课题提到全党和全国人民面前，是我们党推进中国特色社会主义建设的一次历史性跨越，是党的战略任务、科学理论的重大突破与创新。《决定》系统地回答了---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“为什么要构建和谐社会，为谁构建和谐社会，构建什么样的和谐社会，靠谁构建和谐社会，怎样构建和谐社会”等一系列重大问题，深化了对人类社会发展规律的认识，丰富发展了马克思主义唯物史观；深化了对科学社会主义和社会主义建设规律的认识，丰富发展了中国特色社会主义理论；深化了对党的执政理念、治国理念、治理社会理念以及执政规律的认识，丰富发展了党的执政理论。可以说，“构建社会主义---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---和谐社会”这一治国理政理念的确立，是中国共产党人政治哲学观和执政理念发生重大转变的体现。因此，从政治哲学的高度来认识“和谐社会”，更能领会这一理念的重大理论意义。“斗争哲学”在长时期内曾是中国共产党人指导革命和建设的主要的思想理论基础政治哲学观是关于政治及政治活动的最基本观点和方法。作为以马克思主义为指导的政党，中国共产党的政治哲学观是以马，我们党未能明确地意识到---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---这种转变的客观性，仍然沿用了革命斗争年代的革命党的思维方式来思考执政和建设的问题，习惯性地运用“斗争哲学”来指导执政党的实践活动。可以说，这是造成我们党在这一时期执政方略上出现偏差和犯极“左”错误的一个极其重要的思想根源。众所周知，唯物辩证法是中国共产党人从马克思主义中吸取的最主要的哲学精华。我们党在运用唯物辩证法的批判和革命功能方面，即通过内在矛盾的运动来破坏旧---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---世界、创立新世界方面，这是成功的。但是，对于一个担负振兴中华重任、代表全国人民追求美好生活的马克思主义政党来说，取得政权之后的第一要务，应该是缓解矛盾、消解冲突、追求稳定，不断地解放和发展生产力，最大限度地团结一切可以团结的力量，同心同德地进行社会主义现代化建设，从而一方面取得人民的衷心拥护，另一方面使自己的执政地位更加巩固。毋庸讳言，在社会主义建设的很长一段时间---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---里，我们党对此虽有认识，却未能使之成为全党的共识和主流价值取向。在新中国成立的头20多年里，由于受国际国内环境的影响，由于对“什么是社会主义”这个根本问题还存在片面和极“左”认识，所以中国共产党人的政治哲学观没能得到适时的转变。于是，在“不破不立”、“天下大乱达到天下大治”、“千万...