1、许慎：东汉，《说文解字》，“教，上所施，下所效也”、“育，养子使作善也”。2、《中庸》：“修道之谓教”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程。3、《荀子》：“以善先人者谓之教”，中国古代外铄论代表。4、孟子：“得天下英才而教育之，三乐也”，夏、商、周“设为庠、序、学、校以教之，……”，中国内发论的代表，“万我皆备于心”。5、裴斯泰洛齐：瑞士，“依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”。6、杜威：美国实用主义教育家，“教育即生活”、“教育即成长”。7、清朝：中国近代制度化教育兴起，“废科举、兴学校”，壬寅学制，癸卯学制。8、西周：“学在官府”、“官师一体”，“城均”、“上庠”、“辟雍”、“东序”、“宗”、“泮宫”，“国学”、“乡学”，六艺。9、孔子：春秋战国，“显学”，私学，《论语》，“性相近也，习相远也”，“有教无类”，“贤人”，“君子”，“仁”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，“博学于文，约之以礼”，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，“学而知之”，“不愤不启，不悱不发”，学习过程是“学-思-行”的过程，“学而时习之，温故而知新”是巩固性原则。“举一隅不以三隅反，则不复也”，学习迁移的形式训练说。10、墨子：春秋战国，“显学”，私学，“兼爱”、“非攻”，“亲知、闻知、说知”，“有道者劝以教人”，“贤士、兼士、义侠”，“兴天下之利，除天下之害”，否定“礼、乐”的价值。11、秦汉以后：“太学”。12、董仲舒：汉武帝，“罢黜百家，独尊儒术”，选士制度。13、隋唐以后：科举制度，中央官学弘文馆、崇文馆。14、宋代以后：程朱理学，“四书五经”。15、明代以后：八股文。16、古印度：婆罗门教和佛教，《吠陀》。17、古埃及：宫廷学校、职官学校、寺庙学校、文士学校（最多）。18、古希腊、罗马：古代雅典，多方面和谐发展，古代斯巴达，军人，罗马灭亡后，培养僧侣人才，神学和七艺，宗教教育，骑士教育，世俗教育。19、人文主义教育：意大利的维多利诺，尼德兰的埃拉斯莫斯（率先正式使用“班级”一词）、法国的拉伯雷、法国的蒙旦、莫尔、康帕内拉。20、朱熹：“愤者心求通而未得之意，悱者口欲言而未能之貌。启谓开其意，发谓达其辞。”，对孔子“启发”的注解。“宽著期限，紧著课程”，“课程”一词。21、道家：“绝圣弃智”、“绝仁弃义”，老庄学派，老子否定文化教育的价值，文化堕落论，主张“绝学”，“道法自然”，“复归”人的自然本性。22、《学记》：《礼记》中，世界最早教育专著，中国“教育学的雏形”。“教学相长，循序渐进，长善救失，尊师敬道，启发教学”，“化民成俗，其必由学”，“建国君民，教学为先”，视导和考试制度，“时教必有正业，退息必有居学”，“师严然后道尊”，“君子之教，喻也”，“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”。“学不躐等”，“不凌节而施”，“杂施而不孙，则坏乱而不修”是循序渐进原则。23、苏格拉底：古希腊三贤之一，“问答法”、“助产术”或“产婆术”。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---24、柏拉图：古希腊三贤之一，“现实世界”与“理念世界”区分开，《理想国》，“不知道自己的无知，乃是双倍的无知”，学前教育思想，第一次提出了四科“算术、几何、天文、音乐”，“寓学习于教育”的最早提倡者。25、亚里士多德：古希腊三贤之一，追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的，《政治学》，“教育要适应儿童自然天性发展”，“文雅”教育。26、夸美纽斯：捷克，人文主义影响，教育学作为一门独立学科萌芽《大教学论》，强调教育的自然性，“泛智教育”，“把一切事物教给一切人类的全部艺术”，“教得准、有把握”，“教得使人感到愉快”，“教得彻底”，《大教学论》是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作。“一切知识都从感官的知觉开始的”，教学建立在感觉活动的基础上，个体认识论。最早从理论上对班级授课制做了阐述，为班级授课制奠定了理论基础。27、卢梭：法国启蒙思想家，自然主义教育理想《爱弥儿》，活动...