.关于探讨近代中西文化差异的社会实践报告十九世纪末，一个风雨飘摇的一个年代，也是一个文化冲击的时代。在广州这个繁华地带，早早就汇聚了中西方各种习俗。这两种文化各有怎样的特色呢？带着这个疑问，我们光信专业的“考古大队”的全体队员们在2013年12月14日早上七点冒着冰凉的小雨出发去探索了，我们的第一站是参观代表着中方文化的广州上下九路——一个当年极度繁华的、俗称西关的一个地方。我们的第二站去的是代表着西方文化的沙面岛。在此期间，我们亲身感受了上下九路浓浓的近代中式文化传统，也感受到了西方的浪漫。同时，我们还与当地人民交流并了解了许多的相关历史。相关历史名片西关早在6世纪20年代，这一带已成商业聚集区，印度高僧达摩在此登岸传教，因而得名"西来初地"。明清时期，西关成为广州最大的商贸集散地。清朝末期地为最繁荣，是广州与全国及海内外进行贸易往来的中国唯一的口岸。到了民国，广州的工商业仍以西关为主要阵地。现已发展成为该区一个重要商业网络。沙面岛1860年代第二次鸦片战争前后，英法两国选中了这块珠江中的小沙洲（距离清朝闭关锁国时期中国唯一的的外贸区“广东十三行”相当近）作为租界地址，填筑成岛，并于1861年签订租约。二战结束后，新成立的法国戴高乐政府正式宣布将沙面法租界交还中华民国。1996年，沙面的建筑群被定为全国重点文物保护单位。1997年，国务院将沙面列为国家级文物保护区。参观完了代表着不同文化的地方后，总的来说，其不同主要是表现在建筑、饮食、服装等三方面。建筑篇不知不觉，我们一行人来到了位于沙面岛的旗昌银行，它所代表的风格为劵廊式建筑。其特点是平面简单，立面是连续的拱廊组合，形式简洁，线脚明朗而无其他装饰。这种形式是西方建它筑传入东南亚后适应当地气候而产生的，故称为殖民地式。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---露德圣母教堂，它规模比较小，结构简单，入口处为仿哥特式。整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。来到了上下九，我们看到了一栋栋的西关老屋，这西关老屋可是有很大的看头了。西关古老大屋外为矮脚双扇门，中为趟栊，内为大门，均由高级硬木制成。大屋两侧各有一条青云巷，取"平步青云"之意。从入门起设有门厅、天井、轿房、神厅、内房、房厅，还有青云巷、挂廊、花局、庭院等布置，内部装饰多采用木刻的花眉、花罩、屏风和满州花窗，门前有水磨青砖石墙墙、矮脚门、趟龙门、回字门廊等。室内装修十分讲究，陈设有家具、灯具、条幅、对联、书籍、古董、字画、瓶花、盆栽、笼鸟、镜台及各种艺术品和红木家具，精巧的木雕花饰，富有地方特色的满洲窗和槛窗及其独特的布局形式，具有浓郁的岭南韵味。并且因为其平面布局狭长，独特的结构又利于穿堂风，故有冬暖夏凉的优点。西方古典建筑则比较重视几何构图、强调建筑的雄伟绮丽，重在从外观赏。而中国传统建筑空间因轻灵秀丽令人神往。两方的建筑风格主要表现在屋顶设计不一、建筑空间的布局不一、建筑材料的差异、建筑价值的差异。但随着中西方关系的密切，这种建筑建造也开始慢慢走向统一。中西方建筑的差异也越来越不明显。相信中西方建筑建造领域会携手共进，在不久的将来会有更大的突破和发展。饮食篇踏入上下九步行街，映入眼帘的是卖榄人，一只色彩缤纷的纸扎大公鸡模型套在自己身上，吹着唢呐叫。卖榄的人有节奏地喊道：鸡公榄，有辣有甜有不辣……”其中，。甜的是和顺榄，咸的是甘草榄，辣的是辣椒榄。鸡公榄入口清甜爽脆，回味无穷；归肺、胃经；能清肺利咽，生津止渴，解毒。因此，鸡公榄可谓是既有趣又好吃。对于一个吃货来说，搜索美食是极其重要的。在陶陶居有虾饺、蟹子干蒸烧卖、榴莲酥、蒸牛仔骨、奶黄包、雪梅娘、蒸凤爪，猪杂粥…….其中印象最佳的却是平常的猪杂粥，一是粥煲得味道鲜甜，二是食材处理得火候得当，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---别看是很普通的猪杂，却是猪肝肥嫩、腰片软嫩、生肠肚头脆嫩。有色香味俱全的中式美...