新时代高校如何应对“佛系现象”的挑战Summary：近年来，在后现代文化冲击下，一些青年陷入失去价值导向，缺少生活热情，缺失前进动力的困境。部分大学生不求上进、逃避责任，对待社会上一切存在和事情抱以无所谓的“佛系心理”。“佛系青年”往往逃避激烈的社会竞争和生活压力，以及对未来的迷茫，这是一种逃避现实的消极心理，其实质上是不求上进的心理表现，使得这部分青年缺失了一种社会责任感。作为高等教育的实施者，高校应重视大学生“佛系”现象，通过加强大学生的思想政治教育、培育正确的价值观、净化校园舆论环境、搭建自我展示平台来引导“佛系青年”，帮助其走出困境。Key：新时代;佛系现象;大学生;挑戰：G641：A：CN61-1487-（2020）05-0081-04党的十九大指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”这是国家和社会对青年寄予的深切厚望，青年发展与党、国家前途密不可分。伴随社会转型，高校中涌现出一批具有“佛系”心理的青年群体，他们看似具有豁达的三观，实则是对现---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---实的逃避，“佛系”已然成为当代青年写照。部分高校的青年学子已被贴上“娱乐、自我、斜杠”一系列标签，校园里“旧时光、丧文化”等现象蔚然成风。恍然间，阳光青年化身“早衰”的佛系青年，分析高校“佛系青年”的成因，探讨相关对策，对高校把握青年学子的思想动态、引领青年正确价值观有重要意义。一、“佛系现象”起源（一）文化渊源“佛系现象”是外来文化和传统文化、社会发展、网络媒介等宏观因素与青年个人需求合力的结果。随着经济全球化的深入，文化也受到冲击。起源于欧美国家的后现代主义对西方乃至我国的多领域产生影响。《罗密欧与朱丽叶》《阿甘正传》等后现代主义文化产品传入我国，掀起以《大话西游》《重庆森林》等为代表的后现代主义“热”。其主张“去神秘化、去合法化、去中心化”等多元化的价值观，不拘束于社会现实，追求人的个性发展，鼓吹人无中心无目标，不承担责任、义务、使命。在后现代主义视域中，只有这样的人才是真正自由和自主的人，才能充分展示人生的价值和意义。然而这种影响使我国产生诸多问题，例如中心与边缘问题、文化观转型问题、知识青年文化身份问题等。当下，高校中甚至有青年提出“自我才是评判真理的尺度”。在后现代文化冲击下，一些青年陷入失去价值导向，缺少实践热情，缺失前进动力的困境。所以，部分大学生不求上进、逃避责任，对待社会上一切存在和事情抱以无所谓的“佛系心理”。（二）个人因素随着新时代社会主要矛盾的转变，人的需求也在不断提高，因此高校大学生也对精神满足提出了更高的标准。美国的克雷顿·奥尔德弗基于马斯洛的需求层次理论认为：同一时间，人的需求可能有不同层次。当高层次需要不被满足时，那么他对低层次的需要也变得强烈。而高校大学生“佛系心理”是在其发展完---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---善自我的道路上，某些需求未被满足，不得不转向低层次的需求。但是，随着低层次需求的不断满足，其高层次需要又开始出现，然后又与心理选择形成一次较量，走入“低层次需求——满足——高层次需求出现——不被满足——低层次需求”的无限循环，受客观因素制约，人的需求不可能都会被满足。因此部分学子选择放弃追求高层次需求，不再发展自我，对于个人发展——一切“随缘”。（三）传播手段随着互联网的发展，网络的普及为社会交往与信息传播带来了便利，而社交媒体的普及带动了新的语言与文化实践。互联网的普及、移动端的使用，为“佛系”亚文化的传播提供途径和手段。一方面，在传播速度迅速的互联网时代，社交媒介的普及，高校大学生更容易受外来文化的影响。另一方面，商业机构利用微信公众号、朋友圈、微博等捧红了“佛系文化”。2018年10月，在微信朋友圈走红的《藏在角落里的我》其作者曾说：“人家还没有绽放出才华呢，就被选为‘没用的人。”她的梦想渐渐被社会削弱，以此引出很多青年无法实现梦想和理想生活的...