马克思恩格斯社会主义观研究论文一、回归和厘定马克思恩格斯社会主义观的必然性近年来，随着经济和科学技术的迅猛发展，在物质需求不断获得满足的同时人们也逐渐面临着贫富差距加大、社会道德滑坡、人文关怀主体缺位、自然环境恶化等问题。另一方面早在19世纪40年代马克思关于资本主义必将灭亡在其社会化大生产同生产资料私有制的根本矛盾中的寓言至今没有实现。资本主义国家通过社会福利机制和对社会资本的重新调整缓和了这种矛盾，使其从显性变成隐性不易被人察觉。两方面因素造成了资本主义“思潮”、“社会主义低潮”、“市场经济商潮”对社会主义的冲击，使一部分人陷入了理论的困惑，从而模糊了对社会主义的认识淡化了信念。国内外学术界试图用自由主义取代历史唯物主义，用西方经济学取代马克思经济学，这是对科学的社会主义观的严重否定。这些都是因为人们片面地以为马克思恩格斯社会主义观仅是对生产力的发展而忽略了对人的全面发展和整个社会各个因素之间的协调和科学发展造成的。面对这种情况人们迫切希望在马克思、恩格斯那里寻求答案，探寻和厘定科学的社会主义观的本质内容对现实问题予以解答。因此回归马克思恩格斯经典著作探寻社会主义观成为必然。二、马克思恩格斯社会主义观的基本内容和本质属性所谓“社会主义观”即人们对社会主义这种社会形态的总的看法和根本观点。早期的“社会主义观”概念是作为个人主义的反题由空想社会主义学派提出来的。它特别针对早期资本主义社会的许多弊端，力求予以矫正，试图建立起一个以合作为基础，以公众的幸福和福利为目标去集体管理人类事务，提高下层福利、保障社会和平的乌托邦。由于这种“社会主义观”仅仅是从良好的主观愿望上去观察和分析问题，缺乏实现理想的必要手段，因此只能是囿于以理性为工具的一种空想。马克思社会主义观，是指关于社会主义的基本观点。它有广义和狭义两种理解。广义的社会主义观，包括对社会主义必然性、社会主义本质、社会主义特征、社会主义道路以及社会主义发展阶段等有关社会主义的重大理论的基本观点；狭义的社会主义观，是指关于社会主义阶段。从总体上看，马克思恩格斯社会主义观具有以下根本属性。1唯物史观是它的理论基石马克思恩格斯社会主义观是在对所处环境的时代特征进行了科学分析的基础上诞生的。马克思恩格斯充分意识到19世纪40年代的欧洲是处于自由竞争时期的资本主义，劳资关系不断恶化，工人阶级不断贫困化，剥夺者应被剥夺的呼声日益高涨。在此基础上马克思与恩格斯以历史唯物主义和剩余价值学说为两大科学基石，揭示了资本主义的固有矛盾并对其发展作出了必将被社会主义取代的逻辑预测并论证了这一预测。他们把生产力的发展作为社会发展的决定性因素引入到社会主义理论中，把共产主义的理论概括为在生产力高度发展的基础上消灭私有制。他们指出，只有发展生产力、创造生产的物质条件。才能为一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式创造现实基础。同时他们还提出了社会主义这种社会形态如何克服资本主义固有矛盾的设想，即私有制的弊端用全民所有制来克服；按资分配的非伦理性用按劳分配来克服：资产阶级专政的反动性用无产阶级专政的革命性来克服；自由经济的盲目性、无序性用计划经济来克服。可见马克思恩格斯社会主义观是用唯物史观的方法客观地对资本主义弊端予以揭露并科学地提出取代资本主义建立社会主义的具体手段，其目的不仅要解决生产力的问题，更要解决在此基础上形成的生产关系和与经济基础相匹配的上层建筑问题。2人的全面发展是它的价值追求人的全面发展贯穿于马克思恩格斯社会主义理论的始终。在《德意志意识形态》中，他们提出了共产主义社会是人类历史上唯一的以个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。在《共产党宣言》中，马克思提出了社会主义国家中对于人的全面的自由发展的设想——“在那里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件实现人的全面而自由的发展是建立社会主义的唯一目的”。马克思对剩余价值的分析和批判就是为了解脱资本主义国家广大劳动人民的苦难，实现其人身自由和全面发展。马克思跨越设想的出发点和...