新社会史视野下的中共党史研究张宏卿的博士后报告《乡土社会与国家建构――以新中国成立初期原中央苏区的土改为中心的考察》出版了，嘱我写个书评，作为他博士后的合作导师我很乐意为之。该书由中国社会科学出版社2016年8月出版发行，扉页中的“内容简介”写着：本书运用政治学、制度经济学和社会学的相关理论，采用宏观与微观、长时段与短时段、区域比较与个案分析相结合的研究方法，以江西土改为中心考察了新中国成立后土改过程中乡村社会的变迁及其与国家建构的关系。可见，这是一本主要以研究方法与研究理路见长的著作。大致说来本书有以下几个亮点：一是社会学特别是政治社会学的理论运用。新中国成立初期的土改运动是不少历史学、政治学、社会学、人类学甚至是文学艺术工作者青睐的课题。作为一名党史研习者，作者长年来致力于相关社会学科理论的学习与融化，特别是对其中的政治社会学的理论与实践有了一定的了解并能够学以致用。政治社会学着重研究的是政治系统与社会环境的相互关系，探讨政治体系在社会结构中的存在条件等。在作为国家建构的重要载体的新中国初期的土改运动中，诸如后革命时代的困厄与中共的应对、政党权威对乡土社会的权力嵌入、国家意识形态建构中的农民信仰、乡土社会与政治权力实践之间的微妙与张力等问题，运用政治社会学的相关概念与理论，其中的吊诡、纠结与旨趣就会展现得更为清晰与富有逻辑。在土改运动前奏，笔者用“剧场效应”展现出了国家意志与民众革命表象的相互推波助澜。此外，社会学、人类学等学科的一个优势是长时段的“深描”。从审美层面来说，距离产生美；而从历史研究来说，也许是距离产生“真”。作者的选题虽是“建国初期的土改”，但是行文之中前后都有所延伸。从社会文化史的角度，研究革命史或中共党史，也许只有打破中共政权中的1949年界线，对一些史实和历史事件才能看得更为清晰。因为无论是革命年代还是建设时期，中国共产党人的组织框架、动员模式抑或是民众的思维方式、行动模式都具有较强的路径依赖特点，况且较长时段地聚集某一区域或某一相似的历史事件，我们能够更加清晰地展现其运动轨迹与时代特点，而且还能弥补革命史研究中较短时间内同质事件研究的不足与缺陷。从小事件看大道理，从长远的社会经济结构观察历史的脉动，同时关注人物与时势的交互作用。二是传统社会史中“由下而上从底层看历史”观点的延续与拓展。“乡土社会”是本书视野所及之地，“农民意识”是笔者成文的一条主线。正如本书中所言的“在中共党史领域里，关于中国革命和国家建构中的主导作用，由上而下的力量较为明显也研究颇丰，而对于中国革命和国家建构中的主体――农民的相关研究相对薄弱，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---本课题正是以‘农民意识’为一主线，采用了‘从下而上’看历史的视角，‘穿越到’宏大叙事的背后，具体分析了其在革命和现代民族国家建构中的是‘悄无声息’但绝对不容忽视的作用。”正是通过这种社会史的方法与理论阐释，作者触及到了波澜壮阔的革命文化中的“暗流”――“农民的亚文化”，展示出后革命年代中共党人的“路径依赖”，也呈现了悠久历史的东方大国的奇迹与悖论。新社会史的特点之一是关注人的内在感受与体验。革命史或党史，由于其较为特殊的学科背景、资料局限等因素，框架较为明显，叙事也显简略，为了突出政党执政的合法性与规律性，难逃挂一漏万之弊，一般民众的个性化感受与体验付之阙如。相对于传统的党史、革命史研究，当史学研究者开始了新社会史、新文化史的转向之际，其研究成果不仅有清晰的逻辑解释构架，且有更为复杂的人的体验与活动，党史、革命史的叙事更有血有肉、更为丰满。本书作者关注的焦点主要不是革命精英与领导者，而是底层民众，不是“先进”势力，而是“落后”势力。从处于社会底层的民众的视角去解读中国革命的重要组成部分――新中国成立之初的土改，可以走进历史的深处，从而更深刻地理解中国以农民为主体的革命运动的特殊性质。在此，人有了主体性与鲜活性，在很大程度上与传统革命史的宏大叙事互为补充。三是笔者...