新时代高师院校国学师资培养的理念和方式朱意韩涛[摘要]高师院校作为中小学师资培养的重要阵地，为中小学培养和输送合格的国学师资力量责无旁贷。高师院校应当树立“培根固本，立德树人”的教育理念，以仁为本，以德筑基，以文化人，培养出博雅君子，为他们未来走上基础教育岗位打下坚实的国学基础。高师院校应从专业教育、通识教育、课程思政、第二课堂以及国学师资准入制度等方面优化更新国学教育内容，优化国学师资培养方式。[Key]高师院校;国学;经典教育;师资[]G645[文献标志码]A[]1008-2549（2021）07-0071-02一、新时代高师院校国学师资培养的必要性有别于其他职业院校，大学尤其是师范类培养的毕业生需要具有广博的基础知识和深厚的人文素养。从当前众多高师院校的课程设置来看，明显体现出注重技能性专业训练的倾向，忽视了人文素养的培育。高师院校担负着培养中小学师资力量的重任，而中小学基础教育又是整个教育体系的基石，师范人才的培养质量直接关系着中小学基础教育的育人效果。当---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---前相当一大批中小学意识到国学教育的重要意义，通过各种形式逐步开展国学教育的有益尝试，并初步收获了国学教育带来的良好效果。把国学教育引入校园，逐渐成为一个趋势，许多教育管理者认识到国学教育对学生思想道德修养、学习素质拓展、人际关系改善、身心健康发展等方面的培养具有得天独厚的优势。然而教育管理者在开展国学教育时共同面临的一个困难是国学師资匮乏。有学者指出：“中小学国学教育的开展，最为核心的一个问题即是师资的培养，无论是国学教育价值的认定、内容的甄选还是方法的运用，其最终效果如何，可以说在很大程度上都取决于有无合格的国学教育师资。事实上，师资尤其是优秀师资的匮乏恰是当今中小学国学教育中最为薄弱的一个环节”[1]。许多中小学国学课程和国学方面的活动只能交给语文老师或政治老师兼职承担，由于各自教学任务繁重，而且兼职老师本身亦未有受到专业的国学训练，广大中小学国学教育显得举步维艰。此外，中小学国学课程设置、配套教材建设、教学评价指标等等相关问题都因缺少专业国学师资而悬置。因此，在高师院校大学生中开展国学经典教育迫在眉睫。二、新时代高师院校国学师资培养的理念（一）以仁为本国学经典教育可以充分利用中国优秀传统文化的人文精神资源，以仁爱之心浸润师范教育的各个环节。在我国最早的教育家孔子的学说中，“仁”居于核心地位，孔子认识到要实现大同理想和天下有道，就必须在人们心中播下仁爱的种子，触及人的内心自觉，使之生根发芽。不论是针对个人修养的“仁者爱人”（《论语·颜渊》）、“克己复礼为仁”（《论语·颜渊》）、“能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下者为仁”（《论语·阳货》），还是立足人伦关系的“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》）、“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》），都是孔子对“仁”在不同方面所做出的阐释，以仁为本，为仁由己，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---从己出发，推己及人，从而达到人与自身、人与他人、人与自然三方面的和谐，这是儒家给我们指引的一条修身之路，即忠恕之道。高师院校进行国学教育，按照这个路径培养人才，加强师范生的人生观价值观引导，在修身做人方面能够端正其身，涵养其心，将来他们走向基础教育岗位，无论从事哪一学科的教学，都将是一名合格的国学师资人才。（二）以德筑基中国文化中，道德的提倡和践履贯穿于国家政治和社会生活的各个方面。早在春秋时期，孔子便提出了以德为本的治国理念，孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）在孔子看来，要想国富民强，实现国家大治，就要行德政，他主张为政以德，以礼节制，采用正己正人、推己及人的办法来从根本上达到选拔人才、执政为民的效果。中华民族素以“八德”作为育人标尺，这是最能体现中国传统文化之根本价值的核心德目，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，八德是“中华文化的DNA”，孝...