新时代背景下提升文化自信的力量之源摘要：纵观历史，中华民族的文化自信经历了一个高度认同、短期低迷、当代强势回归的螺旋式发展进程。新时代背景下我国文化建设事业一路高歌猛进，中华民族的文化越来越走向国际化视野，中华民族的文化自信得到强有力提升，溯其根源，这是得益于中华民族文化自信的基础稳健，为其在风雨之中屹立不倒提供了强大的力量支撑。关键词：文化自信；文化自觉；传统文化；马克思主义中国化一、思想基础：文化自觉为文化自信提供强有力的思想支撑对于一个走向现代化的文明古国和世界大国来说，文化的自信不可能依靠“他觉”而只能依靠“自觉”来实现。是否拥有长期理性的文化自觉积累，是文化自信真正实现的重要思想前提。没有文化自觉的自信容易导致盲目的自信，而---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---没有文化自觉思想理论的自信很可能会有失偏颇。在历史发展的脉络来看，中华民族的文化自觉意识可谓源远流长，从春秋战国时期的百家争鸣到历代的文化论争，都包含一定程度的文化自觉元素。进入改革开放的新时期之后，在文化热潮和民族复兴的历史互动中，文化自觉再度成为重要而突出的文化进步的内在要求，国内的各种言说与海外的各种思潮相互激荡，大批文化人参与其中，文化自觉的气势蔚为壮观。正是在这样的历史和时代背景之下，著名社会学家费孝通先生于世纪之交明确提出文化自觉的概念，使文化自觉由宽泛的思想形态上升到较为系统的理论形态。费孝通先生认为，文化自觉就是“人类发展到现在已开始要知道我们各民族的文化是从哪里来的？是怎样形成的？它的实质是什么？它将把人类带到哪里去”，其意义在于使一定文化中的人对其有“自知之明”。现代中国历史上的文化自觉，20世纪前半叶一直围绕着民族认同和文化认同而展开。在费孝通先生看来，在当时经济文化落后的中国，以各种方式呈现于世的有关中西文化的诸多论争，归根结底就是在西方的强力冲荡和冲击之下，现代中国人是继续保持自己原有的文化认同还是选择向西方文化认同。费孝通先生还曾提出“各美其美，美人之美;美美与共，天下大同”的主张，强调指出21世纪人类的重大任务就是进行跨民族的文化交流，而实现这一任务的前提是人类要有充分的文化自觉，只有高度的文化自觉才能让人类学会对话和交流，学会理解和宽容。费孝通先生的文化自觉思想得到学术思想界的广泛响应，许多学者自觉或不自觉地投入到文化自觉的实践中去。这种思想力量与马克思主义的辩证唯物主义相联系，与党中央不断强调的深刻认识人类社会发展规律、认识社会主义运动规律、认识共产党执政规律的要求相呼应，促使中国人民在新的世纪和新的思想理论高度上形成文化自觉新的能力和水准，为中华文化的自信奠定了重要的思想理论条件。只有在文化自觉与文化自信的相互推动中，才能为文化自信不断地注入力量。二、文化基础：中国优秀传统文化的历史积淀---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---中华文化源远流长、博大精深，而且品类多样、品质优良。以百家争鸣为特征的“轴心时代”奠定了中华文化传统的根基，在这一根基中蕴含自强不息、厚德载物的精神，形成各言其理、自由论辩的胸襟，产生顺变守道、矢志弘毅的追求。中华文明重大突破时期诞生的元典文化，是我们文化自信的活水源头。自秦汉以后，子学时代开始转向经学时代，中华文化开始出现一系列新变化。儒家以其仁者爱人、中庸中正的价值诉求而受到封建统治者的重视和推崇，思想文化与政治文化不断结合，尤其是借助于科举制度，儒家文化不断被制度化，成为社会的主流文化。与此同时，地位有所弱化的其余诸家思想学说也并没有真正被禁绝，而是以“在野”的方式，“淡定”地在自己的空间里从事着自己的文化活动。这就在维持社会有序的同时保持了文化的活力。这是我们文化自信的深层历史依据。在中华文化演进的历程中，有两个特点一直或强或弱地存在着:一是中华文化始终以放眼天下的大文化观，保持着与其他各民族文化的交流和交融。从借助边境贸易和信使往来与周边国家或地区文化的交流和交融，到通...