新时代下关于“理性经济人”假设的辩证思考田颖爱【Summary】“理性经济人假设”作为偌大的西方经济学体系最基本的假设前提，是西方主流经济学研究开展人类一切经济行为的必要存在。然而，随着时代的发展，“理性经济人”假设的偏颇又有碍于经济学与实际经济活动的密切结合。因此，有必要联系实际对“理性经济人”假设从其合理性与局限性两个角度进行辩证的思考，使其更有效地服务于社会实践。【Key】理性经济人；合理性；局限性；辩证地一、引言理性经济人假设是对经济生活当中的一般人的抽象，它是进行经济学分析时的重要假设。自“理性经济人”假设提出后，该假设一直作为庞大的经济理论体系构建的前提和经济分析的逻辑起点，其构建经济学大厦的理论基石地位未曾改变，由此可见，“理性经济人”假设是具备一定合理性的；但是，对该假设的质疑声也一直不曾间断，这又可说明该假设存在一定局限。经济学在一定程度上可看作是对人的研究，加之结合十九大报告当中总书记多次强调的以人为中心、注重实现人自由而全面发展的思想，在时代的发展变化的条件下，经济学研究不能只从经济方面对人的本性作出假设，而要全面、发展的去看待人的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---本性，只有建立在这样的基础之上，经济理论才可以更好的发展于现实生活并服务于现实生活。因此，对“理性经济人”假设结合时代发展进行辩证的认识十分有必要。二、“理性经济人”假设的合理性“理性经济人”是西方主流经济学进行分析的逻辑起点与基石，长久以来有效地推动了经济学的研究与发展，经济研究的进行离不开这一重要的工具。（一）“理性经济人”假设为经济分析提供了科学的分析工具研究者利用思维对客观现实进行抽象是任何学科研究迈向科学成果的第一步。马克思在《资本论》中曾指出：“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替。”经济学的研究对象是世界上最为复杂的一种事物——人，所以要进行经济研究必须将人进行科学的抽象，否则经济分析无从展开，经济理论体系无法构建。对研究对象的科学抽象不是对其现实情况的全面反映，而应是对其本质的合理概括。若将人的各种相关影响因素与侧面都在经济研究的假设当中考虑进来，那无疑会使研究的问题变得复杂化，只有先将关键的影响因素分析透彻以后，再渐渐地放宽假设条件来研究其他相关影响因素，才能够真正理清各种因素之间的相互关系以及对研究问题的不同影响，才能够向科学的结论逐步迈进。“理性经济人”假设为经济研究提供了一种简捷有效工具，通过该假设剔除出了一些相对不太重要的干扰因素，使得分析的重点集中在关键因素上，有助于经济分析的开展和经济学大厦的构建。（二）“理性经济人”假设依旧有继续存在的现实必要性学界对“理性经济人”假设的质疑与批判一直都有，对经济人的抽象也一直不断地被修正与完善。关于对“理性经济人”假设理论的批判使得现代行为经济学建立起来并不断地提出与“理性经济人”假设不同的创新观点。行为经济学认为人的本性当中具有利他的属性，利他不是由于最终的利己动机产生的。如一个善良的人他可能会不求任何回报地给予一个乞丐一些面包甚至是对他自身---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---来讲也十分必需的金钱等。相似的事例还有许多，但就目前来讲，行为经济学还未建立起一个完善的、解释力普遍的理论框架，仅通过这些现象的陈述似乎还并不能将“理性经济人”假设推翻。“理性经济人”假设仍然有其继续被坚持的现实必要性，对该假设的质疑声并不能否认它对当前经济研究的重要作用。退一步讲，即使“理性经济人”假设有其自身的不足与错误之处，但不能仅仅用与之相对的、能反驳该假设某一不足之处的另一假设——利他性假设来取而代之。总而言之，当前“理性经济人”假设的继续存在一定程度上是合理的。（三）“理性经济人”假设并非宣扬一般意义上的自私自利“理性经济人”假设中的利己假设并非“自私自利”，并不意味着社会活动当中的每个人关心的只有他自己的钱袋子，更不是提倡人人...