论新时代人民对美好生活的需要【摘要】中国特色社会主义进入新时代，我们党以满足人民日益增长的美好生活需要的向往作为奋斗目标。本文以马克思人的需要理论为指导，从理论和现实正反两方面入手，强调追求美好生活与人的全面发展之间的关系，突出众多发展中人的全面发展的重要性，强调在协调中破解当前我国社会存在的不平衡不充分的发展难题，不断提高人民对美好生活需要的满足程度。【Key】新时代；人民；美好生活需要；人的全面发展在党的十九大报告中，总书记对中国特色社会主义进入新时代作出了科学论断，并明确指出：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。[1]主要矛盾明显的转变，表明当前我国经济社会发展发生了新的历史性的改变，需要从理论层面对此进行概括，以此来反映我国进入新时代发展所体现出来的阶段性特征，准确把握和判断我国社会发展的这一历史性特征，有助于我们为现时代人的需要的发展提供理论支撑。一、唯物史观视域下人的需要理论我们党提出“人民美好生活需要”这个概念，并非无的放矢，而是在马克思唯物史观指导下，从马克思关于人的需要理论中总结出来的结果，这体现了党对新时代我国社会主要矛盾发生变化所作出的准确把握。当前国内外形势发生了前所未有的改变，如果不随着外界环境的改变而不去调整，不去适应时代要求，那么历史将会抛弃我们。总书记反复强调人民群众是历史的创造者，并指出：“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业”。[2]马克思指出：“新的事实迫使人们对以往的全部历史做一番新的研究”。[3]马克思对人的需要理论的探讨，就是自觉地适应时代需要，直面现实问题，并对时代给予的问题作出科学的回答。将每个时代所产生的社会问题，放在一定历史条件下来考察，依据历史条件本身，把这种要求和愿望落实在人的发展的价值取向上，这样才无愧于人的本性。人之所以为之奋斗一切，就是为了满足人的物质和精神的需要。“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官做事，他就什么也不能做”。[4]就是说，人的需要的产生和满足是随着社会生产的发展而发生相应的变化，人是在这样的社会关系下，按照自身的目的和愿望不断的克服困难，遵循客观世界的规律，努力地去改造世界，在改造客观世界的过程中，不断地满足自身的需要。人类社会的发展是随着人的需要的不断追求而向前推进，在自身需要的持续推动下，通过人类社会的各种实践活动有效的去改变客观世界，从而不断的提高生活质量，提升自身的素質。在这样一个不断创造和追求美好生活的发展过程中，人的需要呈现出由低级向高级发展的层次过程，这种阶梯式的发展过程也完全符合马克思关于人的需要的理论。人的需要在社会历史发展进程中起到关键作用，它是整个人类社会历史发展的隐形动力，其意义是非常巨大的，人的需要必须通过一定的表现形式才能在社会实践活动中体现人的价值和意义。在马克思看来，人的需要是一种现实需要，是从现实世界的社会性来解释现实的人的存在形式，由这种社会存在状态出发，进一步说明面向人的现实需要。因此，在理解人的需要的时候，首先要充分理解现实世界，这是基础，因为马克思唯物史观的第一个前提条件是把人看成是有生命活动的肉体性的存在。作为现实的人必须从外部世界获取各种各样的物质资料，用来维持生命的延续，正是由于人的这种需要意识，才使人不断通过现实世界的对象性活动，把自然的人变为社会化的人，从而使得人的本质活动在人与自然，人与社会的关系中逐渐生成，也就从根本上区别了与动物的本能的需要。人的需要是人存在的一种生存状态，它是主体为了生存和发展而依赖于客体的一种需求。需要的主体性使人的需要具有了特殊的自觉意识，进而能够把自身需要的满足置于整个社会实践活动之中。在此过程中，已经满足的需要，在新的需要的驱动下，通过自身的实践活动和客观规律，重新驱动，不断更新已有的需要，促进社会和人的不断发展。同时，将人的需要的满足看成是衡量社会进步的指标，人的需要实际上是社会的需要，因为人是社会中的个人，孤立的个人和抽象的社会...