学习宣传贯彻党的十九大精神主题征文用优秀传统文化浸润人生

学习宣传贯彻党的十九大精神主题征文:用优秀传统文化浸润人生大学校园里,高高的阶梯一侧是石子铺就的小路,两旁长满含了露水的青草,行至尽头,有一方石桌,缀着几片落叶,仰头是参天的古木,无处不在的鸟鸣,偶有阳光穿过密密匝匝的枝叶,飞到光滑的石凳上。如此妙处,成了我的“秘密书房”。每日晨起,捧一本《红楼梦》赶往书房,深陷大片的绿意和鸟鸣中,躁动的心灵被清泉洗过一般,面对厚重的经典名著,忽地静了下来。那些纷繁复杂的人物关系、无处不在的隐喻、看似平常的细节悄然卸下晦涩的面具,变得鲜活生动起来,阅读也渐渐充满了愉悦感、获得感。随着互联网的发展,“秀才不出门,尽知天下事”成为现实。我们借助手机就能获取海量信息,类似“十分钟带你读懂《万历十五年》”“带你快速读懂《三国演义》”“一张图读懂十九大”等内容风行,碎片化、快餐式阅读有如浮光掠影,一张图式的解读仅仅瞥到了冰山一角,而一本书是一个有机整体,需从全局和细节上推敲咀嚼。司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,撰写了“史家之绝唱,无韵之离骚”——《史记》;诗囚贾岛“两句三年得,一吟双泪流”,苦吟诗人卢延让“吟安一个字,拈断数茎须”;曹雪芹“批阅十载,增删五次”,成就了鸿篇著作《红楼梦》。大浪淘沙,始见真金。优秀传统文化曾流行于时代,经历史淘洗后流传后世。今天,我们不以科举选拔人才,四书五经也不再是必选科目,但学习优秀传统文化仍是生活所需。国学大师任继愈先生幼时读《道德经》不解其意,十分困惑。爷爷告诉他:“孩子,这和你读古典书籍一样,你可能只记住了只言片语,它的意思或许你一点儿也不理解,但是在你阅读的过程中,那些文字以及你朗诵时的气氛,它会影响你,会净化你的心灵。”这大概就是潜移默化,要读懂经史子集等经典,非一朝一夕之功。那些优秀的传统文化犹如一块老茶,于岁月风华里久久沉淀、发酵,滋养出独特的艺术气质,需细细咂摸、用心体会,才能悟得真味、返璞归真。十九大报告指出:“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”追根溯源,《诗经》是中国古代诗歌的滥觞,被儒家奉为经典,位列“六艺”之首。圣人孔子认为《诗经》中正仁和,教导儿子孔鲤“不学诗,无以言;不学礼,无以立。”他还提出了“兴观群怨”的见解,肯定了《诗经》的美学作用、教育作用和社会功用。春秋时期赋诗活动风靡,诸侯士大夫常在社交场合朗诵《诗经》,表达自己的立场、感情等,赋诗言志是一种巧妙的外交辞令,往往能达到一定的政治目的。文公13年,郑伯背晋降楚后,打算臣服于晋,适逢鲁文公由晋回鲁,郑伯请他代为说情,双方应答以赋诗为媒介。郑大夫子家赋《·鸿雁》篇,义取候伯哀恤鳏寡,有远行之劳,暗示郑国孤弱,需要鲁国哀恤,代为远行,往晋国游说。鲁季文子答赋《·四月》篇,义取行役逾时,思归祭祀,委婉表示拒绝。郑大---本文于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---夫子家又赋《载驰》篇,取其“岂敢定居,一月三捷”之句。鲁国过意不去,只得答应为郑奔走,不敢安居。郑人赋诗,求而兼颂,不费一兵一卒达到了自己的政治目的。鲁人赋诗,谢而后许,展现了大国气度,赋诗言志的魅力可见一斑。习近平同志指出:“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。”著名思想家、政治家晏子主张以礼治国,认为礼是维系社会秩序的行为规范,只要以礼治国,就会出现君正、臣忠、父慈、子孝、兄爱、弟敬、夫和、妻柔的良好社会秩序。他疾呼实行“善政”、减轻赋税。在齐国遭遇洪灾时,晏子三次进谏无果,主动将自己的粮食分给灾民,把车马、器物等放在路边供人使用,齐景公得知后,终于下令开仓救济灾民。正是晏子的仁厚爱人使他成为三朝元老,为齐国兴盛立下了汗马功劳。小吏出身的赵普官至宰相,宋太祖赵匡胤劝他多读点书,赵普回家后潜心研读《论语》,第二天上朝处理政事总是十分妥当。赵普死后,人们发现他的书箱里只藏了一部《论语》,而且只翻看了一半。“半...

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