专题5近代中国思想解放的潮流21．馨保在《林差与片争》指出：“在所有19世的中国政治家中，林徐的形象和影响都超越了其他人。⋯⋯比曾国藩、李章早二、三代人的，林徐就已提倡和了向‘蛮夷学的自运动’。”一述体的史学点是()A．革命史B．社会史C．全球史D．近代化史2．《如山回》中：“大家以学了洋文，便是降了外国。招学生太事，于是由八旗官⋯⋯学中挑，然是奉官学生，但有人情可托的学生也不会去，所挑者，大多数都是没有人情，或笨而不用功的学生。⋯⋯些学生入同文之后⋯⋯多人便同他断了戚关系。”材料明京同文招生困的根本原因()A．洋文学科的增B．固力的反C．社会念的落后D．大家子弟的慎3．“那个候的中国，天下滔滔，多的是泥古而梗的士人⋯⋯如果没有‘中体’作前提，西用无所依托，它在中国是不了，落不了的。”上述言()A．洋运无法自目的B．表明洋运具有客步性C．全面分析了洋运的必然性D．体了革封建制度的巨性4．天石先生曾，一部分人，他主在保存中国的君主政体和文化的基上，部分地学西方的文化、教育及政治制度。先生所的“一部分人”是指()A．林徐、魏源B．洋派C．新派D．革命派5．“西人之国育才于学堂，政于院，君民一体，上下同心，而戒虚，定而后，此其⋯⋯体也。”提出一主的是中国近代()A．地主改革派B．地主洋派C．新派D．革命派6．“新法是一假，因当甚至中国的土也成了外国民族瓜分的象，而且中国的也崩了。”此的理解正确的是()A．“新法是一假”，有名无B．新法不具成功的条件C．中国被瓜分，完全半殖民地D．清朝的因无新成分而“崩”7．迅先生曾：“可惜中国太改了⋯⋯不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯的。”以下“鞭子”与“”的关系中的是()A．片争——开眼看世界B．第二次片争——中学体，西学用C．八国侵争——播民主与科学的思想D．甲午中日争——新法，救亡存8．“我从山中来，着花草。种在小园中，希望花开早⋯⋯”首《花草》是1919年胡适从美国哥比大学留学国后写的，就当社会背景以及胡适的理想而言，“花草”比的是()A．中学体，西学用B．夷技以自C．民主与科学D．世致用9．“所立政体，所国民政治，果能与否，然以多数国民能否于政治，自其居于主人的主的地位唯一根本之条件。”反映独秀提倡新文化运的根本出点是()A．播西方化与人性思想B．打袁世尊孔复古行径C．抨立道路号召暴力革命D．批判封建思想醒民众悟10．“新文化运以来，国民道德水平下降，思想混乱形峻，随着全球化的浪潮文化全球化，我会不会成没有精神家园的流浪儿⋯⋯”里作者主要是砭新文化运()A．引西方学B．批判尊孔复古思潮C．提倡文学革命D．底否定民族文化11.1923年《晨》公布了一次社会，其中两个的数据如下：“你迎本主？”迎者占27%，不迎者占73%；“你成社会主么？”成者占76%，不成者占24%。一数据反映出被人群的多数()1---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---A．迎国民革命北伐B．主民主道路C．渴望公正公平的社会制度D．同斯大林模式的社会主12.梁启超在《新史学》中指出，“中国之史，本、列、一篇一篇，如海岸之石，乱堆落”，只“某日有甲事，某日有乙事”。而不能使后人“以往之大例，示将来之潮”“之裁之，以世之用”。明()A.梁启超注重运用科学的唯物主的史B.梁启超修史史必有明确的目的性C.梁启超全面否定旧史，提倡新史D.梁启超的史学点民主革命打下了基13.1902年梁启超在《新民》里到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷公司之事所朝廷由正式而成⋯⋯立者，朝廷国家之代表，朝廷即所以国家也。朝廷不以正式而成立者，朝廷国家之蟊，正朝廷乃所以国家也。”种法的理解正确的是()A．宣立保皇思想B．启蒙了国民悟C．反民主革命D．主救亡存14.独秀在1915年：“政治之不平等，一而社会之不平等；君主族之制，一而本家之制。此近世文明之缺点，无容言者也。”表明他()A.看到了西方近代文明的弊端B.反学西方文化C.倡民主共和政体D.底反君主制15.“朦朦眼一瞧，黑暗里突然突出一。是什么?——原来是北极下来的新潮，由近卷到。”是民国七年，刘大白写的《色中》中的几句，它的作背景是()A．五...