人学理论对新时代生态文明建设的启示孙珍Summary：马克思主义人学理论对新时代生态文明建设中深化人本思想具有科学的指导作用，同时，新时代生态文明建设也指明了人学理论的价值主体，即人人参与，人人享有。根据生态文明建设目前存在问题，从马克思主义人学视角提出了几点可行性措施，以期提高新时代中国特色社会主义生态文明在人的全面发展中的不可或缺的独立地位。Key：新时代中国特色社会主义生态文明马克思主义人学理论：B038X32：A：1009-5349（2018）19-0224-02党的十九大报告上，总书记指出我国社会主义现代化建设进入了新时代，美丽中国的建设要包括美丽经济、美丽政治、美丽文化和美丽生态的建设。生态美丽是美丽中国之中最为重要的一环，这不仅仅要关注人们的行为活动对环境所造成的影响及治理，寻其根源，重点在于加强对生态环境污染的主体即对人的“治理”方面，人与自然的和谐、全面、自由的发展仍然是当今时代格外关注的课题。一、马克思主义人学理论和新时代生态文明概述（一）马克思主义人学理论的基本观点马克思主义人学思想自产生起，经历了众多实践的检验后，逐渐走向成熟，内涵包括：第一，人的本质论。人的社会属性决定了人的本质是时刻变化着的具体的历史的，而并非抽象的和固定不变的，因此人的本质是人的社会关系的总和。[1]第二，人的存在论。马克思指出，历史发展的首要前提是个人生命的存在，人属于对象性存在物，具有群体性和社会性。第三，人的价值论。一是社会对人的满足，二是人对社会的满足。马克思认为人的价值在于人对社会的满足即贡献，而不在于索取。第四，人的发展论。个人能够自由发展，能够不受约束地不断丰富和塑造自己，能够以自己的意愿进行自由的能动活动。（二）新时代生态文明简述十九大报告中，总书记着力提出解决环境突出问题，在新时代中国特色社会主义生态文明建设过程中，不仅要自由发展还要长远发展，不仅要自己发展，还要顾及子孙后代延续发展的转变，要打赢蓝天保卫战，要人人参与共治。在坚持实事求是，根据国家基本国情基础上，重现“绿水”，重画“青山”，才能牢牢守住自己及子孙后代的“金山银山”。（三）马克思主义人学理论和新时代生态文明建设的内在关联1.人学理论指导新时代生态文明建设马克思主义人学的核心内涵在于坚持以人为本，坚决维护人的利益，而新时代生态文明建设的定位标准也是为了人类的发展问题。马克思主义人学理论为新时代生态文明的建设提供理论依据，指导新时代生态文明建设坚持深度人本化的理念，要求个人在实践中秉承人学思想，坚持绿色消费，绿色出行等。不能只顾眼前利益，要具有长远发展眼光，要实现个人及子孙后代自由全面的永续发展，必须在实践中践行人学理论，以避免个人眼前发展而威胁他人自由发展。这不仅能充分保障人类的根本利益，而且能够从人类毫无后顾之忧的发展出发，最终实现人人平等发展、自由发展、永续发展、全面发展。2.新时代生态文明建设指明人学理论的价值主体作为社会人，每个人在社会中都有着自己的特殊身份，有着自己独特的社会价值。新时代生态文明建设是由人主导并执行的目的为可持续发展的社会实践活动，也是人学价值论的主体指向。以人为本的新时代生态文明建设为马克思主义人学理论的发展扩大实践基础，同时也不断丰富马克思主义人学理论的内涵。马克思主义人学的观点认为人民群众是物质财富、精神财富以及社会变革的主体，因此新时代生态文明建设应该是人人参与，人人全力，人人享有的发展，生态文明的建设是为了实现广大人民群众根本利益的发展。二、中国目前生态文明建设存在的问题（一）主体资源忧患意识淡薄马克思主义人学理论研究的主要观点在于人的自由全面发展，具有忧患意识，不仅是个人整体素质的提升，也是社会可持续发展的重要的要求。基于人学理论中对忧患意识的要求，可发现我国在新时代生态文明建设的过程中仍存在无忧患意识而肆意浪费资源的现象。我们倡导的人的自由全面发展如果忽视人的滥伐、乱开垦的行为，人与环境的和谐发展又怎么持续，人又怎能实现自身的自由全面发展？另一方面，根据人学理论，人的生存是人发展的基础。無忧患意识，当...