中国当代文学专题整合中国当代文学专题整合——中国当代文学思潮的历史演进①1949—1976年（政治化文学思潮）个体想象的自由必须服从对民族整体命运的关怀，个人创作的提高必须服从革命宣传的普及需要。文学必须首先为革命主体工农兵服务，必须采用人民群众喜闻乐见的大众化形式。这种战时文艺思维，强调政治逻辑忽略艺术逻辑，强调大多数人忽略少数人，强调民间形式忽略文艺手法的现代性。在政治立场、思想情感、文学想象、表达方式上的”一体化“，成了新中国初期文学思潮的一个重要特征。而这个文学“一体化”的过程，主要是通过政治运动的形式实现的。文化革命激进派别在“文革”前夕，在文艺界已确立其主导地位。其标志是“部队文艺工作座谈会”的召开和其《纪要》。文革时期，胡风、周扬等的文学思想中的“政治性—真实性—艺术性”，成为“政治—艺术”的结构（政治直接“美学化”），即文本的生产、传播、批评，就是一种“政治行为”。文学创作和阅读排斥“形象思维”、直觉、体验等，在表现方式上要求以“三突出”的原则塑造“高、大、全”式的英雄人物，以起自于大跃进时期的“领导出思想，群众出生活，作家出技巧”的“三结合”创作方法进行创作。江青、姚文元、张春桥等所直接---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---控制的写作班子通常署名“初澜”或“江天”来进行文学批评。②1976—11012年（新启蒙文学思潮）新中国的社会实践，完成了五四新文化运动无法完成的重要任务，那就是对国家和民族形象的塑造，但忽视了个人经验。新启蒙思潮在新的历史条件下重新接续起五四启蒙运动的思想线索，将对个人的关注重新纳入文艺实践的视野，重建社会正义和呼唤人性价值的回归。1在现代时期，中国文学展现了启蒙和革命的矛盾。启蒙是确立“人”的价值，在文学上就是通过个性化的语言表达个人经验，实现个性解放的诉求。革命是确立民族国家的价值，在文学上就是通过民族大众化的语言表达民族国家主体的诉求。㈠新启蒙文学思潮的兴起：文革时期的“地下文学”文革时期，与主流文学相对应的“异端文学”，以一种“地下文学”的形式在民间流传。这些作品经常涉及当时的文学禁区——个人情感和情调、爱情或者性爱问题、意识形态上的怀疑主义等。这些“地下文学”的主要作者和传播者，许多是高级干部和高级知识分子的子女及其朋友，与高层有密切关系。他们隐秘地表达“异端”的思想，实际上是社会思想潜流的一个特殊宣泄渠道。1中国文学在20世纪70年代末，终于彻底走出了封闭的绝境，并再次面对了一个与“五四”文学近似的处境，只不过这种重新确认中包含了某种更可悲的下降，从鲁迅《狂人日记》中的“救救孩子”，到刘心武的《班主任》中，“救救被‘四人帮’坑害的孩子”，其认知差异和思考高度的落差可见一斑，从“人的文学”到“政治的文学”之坠落的轨迹是如---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---此明显。最早隐隐展露出五四新文学传统复苏迹象的是：白桦的剧本《曙光》取材于中共党史，以历史悲剧借古讽今，首先揭开了几十年来压抑在人们心底的对极左路线的仇恨。刘心武的《班主任》以中学生的愚昧无知为警钟，写出了文革十年盛行的反知识反文化的政治风尚造成的现实危害。徐迟的《哥德巴赫猜想》则直接为知识分子在文革中的遭遇鸣不平，正面表达出对文化知识的尊重和对知识分子的赞美。中国当代文学专题整合——中国当代文学思潮的历史演进①1949—1976年（政治化文学思潮）个体想象的自由必须服从对民族整体命运的关怀，个人创作的提高必须服从革命宣传的普及需要。文学必须首先为革命主体工农兵服务，必须采用人民群众喜闻乐见的大众化形式。这种战时文艺思维，强调政治逻辑忽略艺术逻辑，强调大多数人忽略少数人，强调民间形式忽略文艺手法的现代性。在政治立场、思想情感、文学想象、表达方式上的”一体化“，成了新中国初期文学思潮的一个重要特征。而这个文学“一体化”的过程，主要是通过政治运动的形式实现的。文化革命激进派别在“文革”前夕，在文艺界已确立其主导地位。其标志是“...