智利革命共产党机关报发表文章批判“游击中心主义”毛主席的人民战争理论无比正确拉美人民打败主要敌人美帝的唯一道路是人民战争【本刊讯】智利革命共产党发表在《斯巴达克报》上的题为《智利革命中的一条小资产阶级路线》文中的两个章节：《游击中心主义：城市中的恐怖活动，还是人民战争？》和《对古巴的立场》，摘要如下：游击中心主义（原注一）：城市中的恐怖活动，还是人民战争？左派革命运动（原注二）的领导人们声称要把所有希望通过武装起义在我国建立“社会主义”的小资产阶级集团合并到他们的队伍中。由于注意到它所号召的，大部分是具有托洛茨基或老“左派”（修正主义共产党）背景的知识分子小集团和受到“卡斯特罗主义”、无政府主义等等所蒙蔽的青年，他们在制订一项纲领方面遇到的困难仍然是克服不了的。当前存在的这种思想上的混杂状态容许每一个人去想一想，在关于武装起来、关于建立社会主义的战略和战术问题上，他所要的是什么。尽管缺乏思想上的明确性，他们希望在一次对所有阶级敌人的正面攻击中领导工人阶级。在谈到“武装起义”时不解释这意味着什么，不清楚地指出将在这个斗争中使用的战术和战略，不准确地指出其中固有的矛盾，不指明主要敌人和次要敌人而梦想一举把他们全都击败，这只能被称作蛊惑煽动和不负责任。组织和发动武装斗争的形式永远代表指导它的阶级的利益。左派革命运动和其它小的小资产阶级集团很紧密地同在古巴得到胜利的起义斗争的方式相一致，这种方式就是游击“中心”和城市中的恐怖活动。这是在他们的著作中提出的少数论点之一。正如一个人将会设想的那样，哈瓦那领导人要求整个美洲采用的这种起义理论是一种小资产阶级分子的情绪、倾向和思想的明显表现。城市中的恐怖活动不牵涉群众，而是基于能够由很少的个人进行的孤立行动，并不需要人民的支持而能够在不动员无产阶级群众的情况下使敌人遭受损失。这是小资产阶级拿手的斗争形式，这反映着它的个人主义及其在联合无产阶级问题上的顾虑。许多这样的人能够去扔炸弹，但是他们之中很少有人准备走出去，去分担工人和农民的艰苦，去从工人和农民那里学习提高阶级觉悟。“游击中心”理论也有其阶级根源。它是基于这样的设想：移居乡间（或者更好一点，移居山上，假如有人这样作的话）的一批小资产阶级革命者能够发动武装袭击，这种武装袭击能够把农民群众聚集在他们的队伍里，能够提高整个国家的革命觉醒，并能够最后夺取政权。这不是一个取得群众的支持以便他们发动他们自己的解放战争的问题，相反地，却是一个发动战争以便取得群众支持的问题。这不是一个把群众斗争水平提高到他们能够建立自己在无产阶级思---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---想和政党领导下的军队的问题，而是一个用英雄行动取得群众的爱慕的问题，在这样作的时候，群众被置于次要地位，准备接受军事集团在取得政权时挑选给予他们的东西，并被剥夺决定诱发这场斗争的社会前途和建立真正的无产阶级专政的可能。没有无产阶级政党的领导的游击集团可能取得一些军事上的成功，在某些情况下甚至可能搞掉一个不得人心的政府，但是如果它不受无产阶级的控制，它将不可避免地使它自己变成一个新的压迫者。卡斯特罗主义的政治倾向具有“妨碍形成一个完全体系化的意识形态的强力革命实用主义”的特点（斯·孔多尔鲁纳在由左派革命运动自己出版的他的题为《革命》一书中这样说的）。这种倾向在古巴革命的影响下在全拉丁美洲都有所表现，而智利左派革命运动不过是其表现之一。那种时时刻刻极力主张的所谓“依据本国历史来寻求一条走向社会主义的革命道路和制订一项符合特殊民族条件的纲领”的企图，是对避免从遵循无产阶级革命思想——马克思列宁主义出发而发动的革命斗争这样一种愿望的掩饰。在一种民族主义公式的借口下，它试图避免表示自己接受一种明确的意识形态。它试图抹煞无产阶级的革命经验，因为一个人只能从这些经验中推断出建立一个工人阶级政党的必要性，这个工人阶级政党是用马克思列宁主义武装起来的，它能够以革命的方式动员群众，能够指导群众建立他们自己的军...