学习宣传____精神主题征文：勿做“轿中人”学习宣传____精神主题征文：勿做“轿中人”“轿子”作为古代一种重要的出行工具，其说道和规矩很多，甚至可以称得上“轿文化”。普通的穷苦人当然与坐轿不搭，却往往与抬轿有缘，坐轿成了达官贵人的专属。这样，坐轿与抬轿就形成了对立而又统一的不可分割的关系，并发展出“抬轿子”的社会现象，令一些志得意满、放松戒备者翻落平地，甚至身败名裂。春秋时期，作为首霸的齐桓公曾九合诸侯，风光无限，但就是被易牙、竖刁、开方抬了轿子，未得善终不说，整个国家也走上了下坡路，其惨痛教训尤其值得领导干部认真汲取。抬轿者在社会底层，想要获得更多利益，甚至进入上层社会，建立与坐轿人的热络关系无疑是一条终南捷径。于是投其所好的逢迎多了，虚美隐恶的奉承多了，吹吹拍拍的忽悠多了。面对随时随地、日复一日的歌功颂德、赞美夸耀，任你再有谦虚谨慎的品质，也免不了被顺耳舒心的言行蒙蔽，在晕晕乎乎中脱离了群众实践，失去了理性判断，违背了客观事实，进而出自矜之言，行脱轨之事，并因此惹祸上身，自毁前程。后继者虽然清楚“抬轿子”不是好事，但被抬的感觉实在是爽，也看不出抬轿之人有什么不妥之处。就这样，历朝历代都有被“抬轿子”掀翻的例子，直至当今社会。至于“抬轿子”的危害，不仅仅是个别领导干部出问题，也败坏了职场风气，污染了____生态，甚至摧毁了思想作风。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“抬轿子”现象之所以会一直延续下来，不外两大原因。一是被抬者主观上品质有欠缺，判断力不强，意志不够坚定，更重要的是内心有得到认同和赞美的需求，有享受的欲望。所谓无欲则刚，有欲则慌，内心不淡定，纷扰自来寻，归结起来就是人有这方面的弱点，喜欢被抬是普遍，被抬不摔是能耐。二是“抬轿子”摆不上台面的目的始终不变，但令人觉得亲切舒服的形式却千变万化，让人防不胜防。比如一句夸奖，你说是语言贿赂，人说是肺腑之言，真的不好下定论。现实之中，“抬轿子”的艺术越来越高超，高超到感觉不到在“抬轿子”，跟正常的人际交往没有什么分别。也正因如此，一些领导干部不幸被抬，且没有“克抬防摔”的本事，结果翻落轿下，摔得很惨，甚至再也爬不起来。魔高一尺，道高一丈。不做“轿中人”，不当报废品，就必须刻苦修炼百毒不侵的“坚定初心”，刀枪不入的“钢铁之身”，看穿原形的“火眼金睛”，以及坚不可摧的“如磐意志”。特别是处理好深____系群众与防止被抬轿子的关系，既要充分信任群众、深入群众、依靠群众，珍惜人民群众的深情厚谊，拉近与其感情上的距离，团结带领大家一起干事创业；同时，又要善于甄别、加强引导、化害为利，营造既充满关心又清清爽爽的关系、上下级关系。作为领导干部，要自觉汲取历史上“坐轿子”的沉痛教训，以现实中被“抬轿子”的反面典型为镜鉴，是非分明，心明眼亮，坚守正道，实事求是、踏踏实实走好每一步。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---具体来讲，防止被抬轿子，要做到“五个放”。要放淡心态，冷静客观地认识事物，处理问题，不能好大喜功，以不切实际的夸耀寻找心理平衡。要放低身架，认清自己半斤八两，即使高人一筹也要谦虚谨慎，时时接地气，察实情，不要总是摆谱端架子，高高在上，目中无人。要放平标尺，用客观公正的标准量长度短，不被假象迷惑，不为利欲诱导，始终公道正派。要放宽视野，从不同的角度来识人辨事，进行横向、纵向、多角度的对比考量，进而做出相对正确的判断。要放长眼光，让时间来证明一切，进行持续跟踪____辨别，对周边人进行辩证____判断，分清哪些是出于工作目的，哪些是怀有不良居心，并采取相应措施，始终使自己的言行合规中矩，符合领导干部身份。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---