论新时代的孝道Summary：忠孝本有别，不应混为一谈。像对待领导一样对待父亲，尽管该文章发人深省，但做法并不可取。领导是领导，父亲是父亲，一公一私，一忠一孝，虽有相似处，但终归有别。孝道有“养亲”“无违”“恭敬”“脸色”四个层次，层层递进。本文从对待领导和父亲的区别谈起，进而略谈忠孝之道，最终旨在思考当今社会的孝道表现形式。Keys：像对待领导一样对待父亲；孝道；论语；忠孝偶然看到一篇大火的文章《像对待领导一样对待父亲》，读来感人至深，也令人惭愧。我们当中的绝大多数人，都习惯了对领导谨小慎微、毕恭毕敬，而对待自己的父亲，则毫不相让，强词夺理，甚至大声嚷嚷。诚然，但凡父母总会对孩子多一份宽容，但作为子女，却往往对父母缺少一份耐心，总以为过年过节买件衣服，送瓶酒，买条烟，给几百块孝心钱，便是尽了孝，实则相去甚远。《论语·为政》有曰：“子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”所谓“色难”，意为孝道中最难的是始终对父母和颜悦色，而单纯的替父母做事，满足父母的物质生活，都算不上孝。更有子游问孝，孔老夫子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”养犬马畜生也是养，养父母也是养，如果以养为孝，那么养犬马与养父母何异？其中区别，便在于这个“敬”字。两千多年前先贤就一针见血指出了我们在奉行孝道时的谬误，而时至今日我们仍旧在犯错，可见几千年来社---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---会经济科技文化飞速发展的同时，至少在孝之一道上，我们不仅没有进步，反而有所倒退。而对待上级领导的谄媚套路，倒是一以贯之地继承了下来。忠孝本有别，不应混为一谈。像对待领导一样对待父亲，尽管该文章发人深省，但做法并不可取。领导是领导，父亲是父亲，一公一私，一忠一孝，虽有相似处，但终归有别。我们中国人最讲究有礼有节，在不同的场合对待不同的对象，都要分得清楚。如今我们在对待领导的时候，和对待父亲的时候，都有所偏差。以忠之道对待领导应秉承一颗公心，服从而不盲从，尊敬而不谄媚，然而事实上我们当中相当一部分人公心欠缺，私欲夹杂，以谄媚之态对待领导，溜须拍马，阿谀奉承之辈层出不穷。而孝为德之本，对待父母，我们本应承其亲，顺其意，礼敬有加，而如今我们往往不顺父母之意，反要父母顺我们之意，更谈不上礼敬，还经常任性。先简单谈一谈“忠”。忠者，德之正也。《忠经》把忠视为“天下至德”，认为“忠也者，一其心之谓也。”《说文》讲：“忠，敬也，尽心曰忠。”朱子又讲“敬者主一而无适之谓”，“忠”即为主一心而无适。孟子讲“尽心知性”，与“尽心曰忠”不谋而合。不难看出，“忠”的道德标准完全是先验的。所谓尽心，主一无适，都是在强调专注于一心，专注于一事。我们常说要忠于党、忠于祖国、忠于人民，如何忠于？即一心为党，一心为国，一心为人民，简而言之，是一心为公。所谓“大道之行也，天下为公”，忠之一道，首要便是公，唯有怀着一颗天下为公之心，把个人私心个人利益放在一边，一心扑在工作上，造福社会造福人民，默默付出而不计较个人得失，此为公心，说来容易做起来难。我们在对待领导的时候，如果是以一颗公心为本，那么对领导是尊敬和服从，而不是谄媚和盲从。但忠于党和国家，绝不是忠于领导。我们尊敬和服从领导是为了把工作搞好，而不是为了个人利益把关系搞好。我们许多同志搞混了服从上级和忠于上级的关系，也就是搞混了公私关系。对于领导，我们应当服从但不盲从，盲从是愚忠，是对工作对领导的不负责任，终将害人---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---害己。服从绝不是阿谀奉承，巴结逢迎，而是尊重领导，对工作高度负责。要做到服从而不盲从，需以公为本，上下一心。服从是纪律要求，也是一门艺术，要学会领会服从的要领，把握服从的奥妙，坚守原则，发挥服从的巨大向心力和凝聚力，确保工作的高效率和结果的正确性。服从的纪律性要求我们执行纪律必须严格，服从要彻底，雷厉风行不折不扣，用正确的方法做事，...