新时代教师儿童观的革新【Summary】尼采的视角主义认为“世界具有无限可解释性”，多重视角的融合更助益于客观认识事物，强调打破权威进行价值重估。本研究以尼采的视角主义观照幼儿园教师的儿童观，发现部分教师依旧存在着被“既定视角”“对立视角”“消极视角”支配的教育行為，这不利于厘清幼儿的真实生命样态、明确学前教育的基本立场。基于尼采的视角主义理论，幼儿园教师应当审思并革新儿童观：抛弃“既定视角”，尊重儿童的个体差异与真实样态；剥离“对立视角”，支持儿童的多元建构与开放状态；反对“消极视角”，珍视儿童的积极体验与生命价值。【Key】视角主义；幼儿园教师；儿童观G615A1005-6017（2021）09-0022-05【作者简介】李淑芳（1999-），女，甘肃天水人，南京师范大学教育科学学院硕士研究生。儿童观是不同时代的人们对儿童的基本看法与态度。它更为内核的东西是我们对“儿童是谁”的历史追问和时代反思[1]。“幼儿教育的改革，核心是观念的改革”[2]，而教师持有何种儿童观，也就暗含着在此引领下付诸的教育实践。从这个意义上来说，不论是处于“课程改革”的时代背景还是对“去小学化”的价值呼唤，都是基于不断革新的儿童观之上的持续反思，可见儿童观的革新对解放儿童的天性举足轻重。但在教育改革深化和儿童研究深入的同时，教师---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的儿童观依然存在偏误，“既定视角”“对立视角”“消极视角”遮蔽了儿童的真实面貌。教育者能否审思已有的视角而追求多元、开放、积极的视角以理解和支持儿童，是推进学前教育高质量发展过程中面临的挑战，也是学前教育摆脱困境的关键。德国哲学家尼采的视角主义，即他对“绝对真理”与“唯一视角”的反叛，为教育者革新儿童观提供了方法参照和理论启示。教育者在摆脱“既定视角”“对立视角”“消极视角”的同时，如何正确认识儿童、倾听儿童的声音、察觉儿童的需要、重视儿童的思维，使幼儿园教育回到儿童、回到经验、回到生活、回到建构、回到创造，这是不断地反思与祛魅、革新与归正教师儿童观的努力方向。一、问题背景——幼儿园教师实践的价值困境（一）幼儿园教师实践受“既定视角”支配纵观我国学前教育的发展历史，从中华人民共和国成立初期作为“社会主义接班人”“社会主义建设者”的儿童、“文化大革命”时期被“政治化”“成人化”的儿童到改革开放后重新认识儿童，儿童逐渐被发现、被解放[3]。儿童以其“本体”身份进入大众视野、儿童身心发展规律成为科学部署教育规划的重要考量因素，这一转向代表着学前教育基本立场的回归[4]，但仍存在一部分教师被“学科逻辑”限制了对儿童这一独特生命的解读。教育实践中存在明显的“知识本位”与“文化精英”等价值认知偏误[5]，模式化的学科知识牵制着幼儿园教师的行动，幼儿园教师囿于传统学科的逻辑，对儿童缺乏灵活的、个性化的教育，童年乃至其他阶段最为宝贵的“天性”“独特性”等心理逻辑依然是部分教学场域中被忽视的存在[6]。“一切为了儿童”的深切呼吁竟成为“伪儿童中心”者的心理安慰[7]。理论先行指导实践进步，但实践异化导致的发展迟滞却会直接作用于儿童身上。重知识逻辑架构而轻个体真实需求的“既定视角”依旧是“童年消逝”的推手。（二）幼儿园教师实践受“对立视角”支配---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---早在2015年，学者李召存就指出教育实践中存在着“以儿童为本”的价值引领下“对儿童无原则的迁就和一味的放纵”的行动偏误[8]，而在此后的调查研究当中，结果显示依然存在着将“以儿童为本”误读为“教师的教育不作为”现象[9][10]。此结论证明当一部分教师在逐渐摆脱“既定视角”后，转而陷入了另外一个忽视教师自身能动性的怪圈，将“儿童中心”理解为把儿童的喜好作为价值判断的唯一依据，将“基于经验的教育”理解为反对从书本中获取科学知识的学习方式，将“发挥个性”理解为不需约束肆意而为的教养模式，将成人与儿童、经验与知识、个体与社会分割且对立起来。此种“神圣化儿童”的做法与“教师中心、知识...