马克思主义指导特色社会主义建设论文编者按：本文主要从创新和“扬弃”超越的关系；创新和求实求真的关系；创新和继承坚持的关系；创新和“结合”发展的关系进行论述。其中，主要包括：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力、马克思主义理论从其孕育、创立之日起，其理论思维发展的“轨迹”并非是一条直线、这种超越是不同性质理论思维发展“轨迹”的“质”的飞跃，是“突变”、马克思主义理论最根本的特征是它的实践性、科学性、真理性是马克思主义理论的前提和根本特征之一、马克思主义从根本上整体上科学地揭示人类社会发展的客观规律的科学理论、马克思主义理论是指导无产阶级及其广大人民群众正确行动的指南等，具体请详见。【内容提要】马克思主义理论集中地体现创新思想理论思维维度的逻辑纽结性，产生根基维度的社会实践性，前提特征维度的科学真理性，社会功能维度的理论指导性。这“四性”或“四个特征”之间紧密联系，相互作用，从而在其创新思想内在联系的统一整体上更加显示其理论创新的深刻含义及其意义。【关键词】马克思主义理论/理论创新/维度江泽民同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”他从民族、国家、政党紧密联系的3个方面精辟地阐明了创新的价值目标和重要作用。当前，十六大提出全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，认真学习贯彻十六大精神，按照江泽民同志要求，就要不断“研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界”因此，创新观念、创新思想就显得尤为重要，它必将涉猎渗透、凝结在诸如经济、政治、文化及其理论、体制、科技等领域或层面。其中，理论创新则是其他一切创新的思想基础。对此，本文拟对马克思主义理论创新的几个维度及其关系问题谈点浅见，以达共勉。一、从马克思主义理论理论思维发展“轨迹”的“链条结”、逻辑纽结维度来看创新和“扬弃”超越的关系马克思主义理论从其孕育、创立之日起，其理论思维发展的“轨迹”并非是一条直线，而是随着时代的特征、历史的条件、实践的发展、生产方式的变化、科学技术发展的水平等情况而与时俱进，并紧紧和上述情况以及形成创新思想的“源”和“流”凝结在一起，呈现为理论思维发展“轨迹”不同性质和同一性质的“链条结”、逻辑纽结。而凝聚在其“链条结”、逻辑纽结的思想营养、思想精华则是创新，从而内在必然地形成创新和“扬弃”超越的关系。马克思理论的创立本身是一种创新，而且是根本性质不同的革命变革。它“扬弃”了德国古典哲学尤其是黑格尔哲学辩证法的“合理内核”和费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”；“扬弃”了英国古典政治经济学亚当·斯密、大卫·李嘉图的“劳动价值论”；“扬弃”了法国空想社会主义者圣西门、傅立叶和英国欧文对资本主义的批判和对未来社会的预测的有价值的部分。并在此基础上，加以革命的改造；同时又溶入了新的发现，从而进行理论创新，以顺应历史发展的客观要求，创立了以无产阶级科学世界观和方法论为全部理论基础的崭新的马克思主义理论。这种崭新的马克思主义理论无论从其根本性质、历史地位、价值目标、伟大作用诸方面，都远远超越了黑格尔、费尔巴哈、亚当·斯密、大卫·李嘉图、圣西门、傅立叶、欧文及其理论。这种超越是不同性质理论思维发展“轨迹”的“质”的飞跃，是“突变”。从科学理论思维发展的逻辑连续性分析，除上述不同性质的质变、“突变”外，仍然存在着同一性质理论在不同条件下的“量”的扩展、超越这种理论创新的“量”的扩展、超越，是在坚持整体理论体系的前提下，对某些局部或个别的结论，因实践条件的变化而作出的某些调整、修改或改变，这正是对马克思主义理论丰富和发展的体现。譬如：处在自由竞争的资本主义社会的马克思恩格斯，从分析资本主义的基本矛盾出发拟从资本主义很高的生产力的发展要求，冲破其狭隘的生产关系，从而使生产的社会化和私人资本主义占有这个资本主义社会的基本矛盾尖锐化，导致社会主义革命的逻辑推理而设想，社会主义革命将首先在那些发达的资本主义国家发生。因此，恩格斯指出：“共产主...