汉字形体的演变过程现在发现的最早汉字是刻在陶器上的陶文。它在大汶口新石器时期文化遗存中就有，但只是几个单字，不能识读，可能是制作者的名字，也可能是结绳纪事的字符表现形式。殷墟出土的商代甲骨文是现代汉字的直接祖先。它有四千多个单字，可识读的有一千多个，主要用于占卜，纪事性文字很少。甲骨文是商代的代表性字形。现在发现的周代文字主要是铸造在铜器上的金文。内容多是歌功颂德的纪念性文字。金文是西周文字的代表性字形。周宣王时的太史籀文十五篇作为字形的规范。这是对汉字形体的第一次归纳整理。“籀”字由“竹”、“手”和“留“构成。意思是手在竹简上留下的笔迹，由此可见，籀文是根据用毛笔写字的特点规范字形的。籀文是春秋战国时期的代表性字形。秦统一中国后丞相李斯等以秦国文字为基础，兼取其它各国文字之长，删繁就简，重新统一了汉字字形。李斯作《仓颉篇》，赵高作《爱历篇》，胡母敬作《博学篇》，共收三千三百个单字作为标准字形，史称小篆。这是对汉字字形的第二次归纳整理。“篆”字由“竹”和“彖”构成。“彖”字是用手抓猪的象形。从抓猪的种类可推测抓猪的目的；抓小猪为了饲养；抓肥猪是为了吃肉；抓公猪是为了配种；抓母猪是为了繁殖。“彖“字由此产生了推断的含义。《易经》中的“彖辞”就表示根据卦象推断卦义的言辞。“篆”字的意思是根据竹简上的字形能推断出字义，“篆文”一词表示能根据其字形推断出字义的文字。“籀文”和“篆文”两个词都可以用来表示春秋战国时期的文字，前者是根据书写材料命名的，后者是根据文字性能命名的。为了把秦统一前后的两种不同学形区别开，人们把秦统一前的字形叫大篆，把秦统一后的文字叫小篆。篆文是秦朝的代表性字形。狭义的篆文指小篆，广义的篆指小篆和大篆，更广义的篆文则指隶书前的全部字形。古人把把字叫作篆文，说明他们已明确汉字是表意文字了，并在这种基础上应用它，发展它。秦朝人程邈擅长篆书，对其中的利弊有自己的心得，因罪入狱后在狱中创造了汉字的新写法。这种写法的主要特点是：改曲为直，取消逆笔，简化偏旁，混同偏旁，省略篆文中的一部分。它使汉字有了笔顺，结构简单了，书写方便，有规律可循。实际上战国文字中已出现使篆文变得简捷些的历史趋势，程邈对这种历史性变化进行了归纳整理。这种新写法被称为“隶书”，意思是狱隶之类的小官吏在日常工作中应用的字体。这种新写法得到秦始皇的赏识，赦免了程邈，并任命他为御史。秦朝在正式场合使用篆文，在非正式场合使用隶书。隶书在秦朝是一种辅助性字体，到了汉朝成为标准字体了。隶变是对汉字形体的第三次归纳整理，也是最重要的一次规范。从此以后汉字结构就基本固定下来了，以至一今。因此人们把从篆文到隶书的演变称作“隶定”。楷书形成于三国时期，钟繇是最早的楷书书法家。楷书废弃了隶书中的挑法，收笔时改为顿势。它还应用了隶书中没有的尖撇和硬钩的写法。楷书的笔画比较均匀流畅，写起来方便，看起来美观。楷书和隶写在字的结构上没有差别，只是写法不同。南北朝时期楷书成为标准字体了，一直沿用到现在。顺道敬上（2010-12-3）