在深南大道种庄稼，把城市局部变“开心农场”？这种大胆设想有关田园、乡愁、勇气、想象力和人性化关怀wwsina2009年12月16日04:15南方都市报深南大道上种庄稼是一种具有颠覆性和实验性的大胆想象，画面上工业城市和农耕体验并存。本期关注当城市在现代化高速公路上狂奔时，是否该暂停下来回顾自己的田园梦想？在深南大道种庄稼？在市民中心广场养奶牛？多么夸张而不切实际的想象，农业文明的美梦做到了现代都市的栅栏里，不碰个狼奔豕突的下场才怪。你的嘴角是不是已经咧出一个嘲弄的笑容？---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---不过《我们的前世是农夫》（本报11月27日《微观深圳》报道）提供的信息显示，这个城市里已经有人拿起锄头在房前屋顶寻觅起了开荒的可能，并且渐成趋势，他们在城市角落享受着潜心耕耘的乐趣，为什么我们不能突破思维让狂放的梦想照进现实？当我们和这个城市一起变得功利、实际，当我们习惯用可行性来判断事物的价值，当我们放弃了去想象“不可能”的权利时，“种庄稼”、“养奶牛”，却在致力于为城市输入超前的关怀和勇气———除了提供乡愁、回归田园的文化意义外，更在提醒这个特区城市：不要放弃敢于梦想的伟大传统。1美国艺术家在商业区种田，被误读为“开心农场”以“城市动员”为口号的2009深圳香港城市建筑双城双年展念出了一个田园式的开场白———美国艺术家JosephGrima于海岸城中心地带开辟田地种起了玉米、麦子等农作物，台湾弱建筑团队则在市民中心广场用竹子搭起了洞穴“茧”。它的西南方，立着巴西参展团队Triptyque的“树语者”，细脚伶仃的支架之上顶着树居巢穴，被夕阳余晖调出了沧桑野趣。回归。自然。这已经成为现代艺术最喜爱的两个关键词，被全球都市化进程异化的城市，哪个没有点对乡愁追忆、对农业缅怀的小情绪，艺术家和建筑设计师们也学会了对症下药，尤其在深圳这个形式上消灭了农村、样式上极具都市感的舞台背景下。因为“昆虫生活在地球上的时间比人类还长，不曾产生脏乱垃圾或是污染空气，它们不需在都市忙挣钱。”弱建筑团队向昆虫学习建筑方法。环保生态的表述之下，透露出对农业文明里天然属性的回归愿望。美国人JosephGrima给自己的作品起了个好莱坞气质浓郁的名字———“掠夺之城”，他试图通过一个微型农田传递“城市与乡村越来越分离是个错误”的信息。但深圳人显然有自己的一套时髦逻辑，他们把这个作品称为网页游戏“开心农场”的现实版，并自行添加偷菜元素，趋之若鹜，扰得保安们防不胜防。对一件艺术作品而言，这种现象相当奇怪，内容的亲近感消解了形式的神圣性———深圳人很“阴险”，他们将顶着大片名头、艺术品称号的“掠夺之城”有意识地降格为普罗大众的玩具，以此确立亲近触摸的合法性，聊解对田园生活的饥渴感———当深圳人面对一块真正的农田时，回归农业文明的意识被激活，进而汹涌，管它艺术不艺术、大片不大片。JosephGrima应该得意，他的目的已经达到，城市与乡村分离一定是个错误，深圳人用“偷菜”完善了作品并佐证了他的判断。其实“城市里种田”在深圳并不算个新颖的话题。现实领域，宝安桃源居2006年已将区内的地块分成数百块小型农田，提供给社区居民耕作，由于报名者踊跃不得不采取抽签方式决定归属；创意领域，早在两三年前，深圳市公共艺术中心主任孙振华就判断高度都市化之后公众的田园回归倾向，提出“在深南大道种庄稼”、“在市民中心广场养奶牛”、“把邓小平画像前的鲜花换成油菜花”的创作思路。当然，与城市建筑双年展临时性地在一块无关痛痒的地块种田，孙振华的提议更突破且敏感，他要为这个城市树立地标性的回归意识、创造精神和活力。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---2“城市种田”是回归是乡愁是心灵需求12月12日下午，华侨城oct创意园“都市实践”建筑师事务所十年庆典现场，设计案例效果图展示墙上，几张田园风味浓厚的图纸吸引了记者的注意力：高楼大厦的环抱中，几个农民在一大片农田上舞锄劳作；儿童奔跑在开满油菜花的田野里；商业楼空中平台的水塘里，种满了芦苇；公园的地块被...