教会学校对近代中国教育的影响中国传统教育在向现代教育转变的过程中,一直伴行着一个外来参照系,那就是分布于全国各地、各级各类的教会学校。教会学校的出现甚至比中国自办的新式学堂还要早得多,早期是作为帝国主义文化侵略的工具存在的。这些宗教学校对中国近现代教育发展也起到了一定的推动作用。因此,正确认识与评价教会学校具有重要的理论意义和现实意义。一、教会学校的由来与背景列宁曾经指出,反动阶级为了维持自己的统治,从来就是依靠两手的:一手是牧师式的欺骗,一手是刽子手式的镇压。“刽子手镇压被压迫者的反抗和暴动。牧师安慰被压迫者,使他们忍受这种统治,使他们放弃革命行动，打消他们的革命热情,破坏他们的革命决心。显然，教会学校是属于后者的。自从1840年鸦片战争以后,帝国主义列强通过传教、办医院、办学校、办报纸、吸引留学生等手段对我国进行文化侵略，而开办“教会学校”是帝国主义对我国进行文化侵略的重要手段之一。早在19世纪初,一些布道团体和传教士就来到中国,目的是改变中国人的信仰,使中国成为基督教国家。但受到中国人的抵制和冷遇，因此他们调整目标和策略,改从办教育入手，试图通过教育传播西方文化,以此破坏中国的传统文化，于是教会学校应运而生。二、教会学校在中国的发展及演变近代中国教会学校的发展大体上经历了三个阶段:第一个阶段,从第一次鸦片战争爆发到第二次鸦片战争结束为教会学校创始时期。西方传教士在华建立的第一所教会学校是英国传教士马礼逊于1818年创办的英华书院,后来传教士又陆续创办了一批学校,其中比较有名的如英国传教士阿尔德赛在宁波创建的女子学塾,美国长老行会在宁波开办的崇信义塾和在上海开办的清心书院,英国圣公会在上海创办的英华书院,美国公理会在福州开设的格致书院等。早期教会学校只是作为教会附属物和诱导信徒的一种手段而存在,它的真正意图不在教育民众而在吸引信徒与培养助手。第二个阶段,从第二次鸦片战争后到戊戌变法为教会学校的发展期。此时,洋务学校的大量创建,西学的广泛传播,促使传教士加快在华办学的步伐。中体西用的潮流遍及全中国,许多中国人都在探索、渴望学习使得西方科学,为了适应这种社会急剧变化的需要,传教士主动修正福音化的教学模式,改革教学内容,提高教育水平,这个阶段是教会学校的发展时期。这个时期教会小学不断增加,较有影响的学校如狄考文在山东登州创立的文会馆,林乐知在上海开办的中西书院,上海圣约翰书院,直隶通州的潞河书等。教会学校在这个时期完成了自身向正规化、世俗化和贵族化的转变。在正规化方面,它们依照西方的教育模式,建立了正规的教学制度,明确了学制年限,确立了基本完备的教学体系。在世俗化方面,它们改进了教学方式,减少了宗教教育在教学中的比重,增加了西学内容,添设了新的学科门类,培养目标也从过去培育单一的教徒转向教员、工程师、机械师、手艺人---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---等实用性人才。在贵族化方面,它们调整了招生对象,从贫苦童稚转向招收富家子弟。第三个阶段,从戊戌变法后到五四运动为教会学校的成熟期。此间,中国社会发生了重大的变化,科举制度的废除,近代学制的确立,新式学校的涌现,中华民国的建立,这一切都为教会学校的进一步发展创造了大好时机。福开森在1902年中国教育会第四届年会上即大声呼吁：教会学校应该增加课程,提高教育水平,改进实验室和图书馆设备,提供比中国公立学校更高水平的教育。传教士们也利用这个时机大力推进教会教育的发展,尤其是在高等教育方面,创办了如上海的震旦大学、苏州的东吴大学、上海的圣约翰大学、南京的金陵大学、北京的燕京大学、广州的岭南大学等等,构成了一个与中国自办大学分庭抗礼的独立教会学校体系。三、教会学校对中国近现代教育的影响1.开中国近代传授西方科学课程的先河,并改良了教科书我国从古到今,几千年的教育都只是一再宣扬忠孝仁义!四书五经是不变的教科书,而鲜有传授自然科技的记载。忽视自然科学的传授,成为导致中西差距拉大的主要原因。在中国本土教育僵化的基础上,教会学校开了传授西方科技的先河。把语言、地理、历史、数学、自然科学和...