关于梦境的开示(五台山比丘果戒）居士问：我经常做梦，梦中的境界在第二天就能应验，而且这个已经不是一次两次了。以前是一个月之后就应验，现在周期缩短了。今天来这里听师父讲法，甚至是坐这个位置，我昨晚都梦见了。师答：睡梦的来源于六、七、八识。第六识就是我们说的日有所思，夜有所梦，内容都超不出白天生活的范围。第七识和你的习气有关系，以我执为根本。第八识的梦往往就有预兆性，象你的这个就是来自于八识。这个六、七、八识佛教里是怎么解释的，你们仔细听！有些人和事一两天就忘了，有的一辈子都忘不了，也可以根据你记忆深浅的不同来分这个识。外用的时候，第六识用于我们平时的思考、分析。第七识的特点就是我执，起心动念就是我。第八识是无量劫来积累的习气种子，你活一辈子，贪、嗔、痴的习气就在上面落上一层，每轮回一次，习气种子就落一层，这些习气种子的结集就是我们的心，也就是老百姓说的灵魂，而六道轮回的就是这个东西。记住！修行就是把无量劫的习气种子全部退掉，让它没有了，没有这些习气种子了，你就没有灵魂了，阎王老子就逮不住你了，你就出三界了。这和你们说的神通感应，修了多大的功德，布施了多少的东西，一点关系都没有。也就是说，你就是有再大的功德，你修出了神通，你只要还有这个习气种子，阎王老子就能逮住你，你就得轮回。所以修行要从你的习气种子上下手，就是从你的心下手，这才是修行。你说你昨晚梦见了今天来我这里听法，那是你在累生累世已经与佛法结了一个缘已经有了今天来这里听法的一个缘分，因缘成熟了，你就来我这里听法了。今天听了之后，这个缘就了了，空了，所以也不要在乎了，因缘生，因缘灭，缘起性空，一段因缘而已。居士问：师父，我还梦见过我去世的母亲，她说要去我们邻居的一个女孩子家。我说那个女孩子还没结婚，你去那里干什么啊？我母亲说离我近点。后来我就跟我老公说，这个女孩子可能最近要结婚。结果有一天，我就真的看到他们家忙活着买家电，办嫁妆，结婚的时候我还去参加了。隔了一两个月，我又梦见我妈妈了，她告诉我是8月8号。我也不好意思去问人家是否怀孕了，就等着8月8号。后来真的是那一天，那个女孩子生下了一个男孩。现在这个男孩子已经四年级了，我每次看到他都有一种感觉，但这个男孩子对我好像挺抵触的。请师父开示一下，解除我心中的疑惑。师答：你仔细听！你梦见的不是你的母亲，是其它野鬼一类的众生变化的。我们看佛教里的公案，但凡从这里一死就去那里投胎的，中间不隔那么长时间，这里一死，那里就出生了。凡是隔那么长时间的，一进入母胎后，自己颠倒得什么都记不得了，而且他的灵魂根本出不了胎胞，何来给你托梦呢？所以你的这些梦境全是那些非人捣乱，你千万不要上当，不必理会它。已经住胎了，它还能出来，还能托梦给你，没有那回事。从因缘上讲，如果你是个明白人，不会上当受骗，这些非人绝对不会托梦给你，他们骗的就是迷糊颠倒的人，你不颠倒它不找你。居士问：师父，以后我们要是听到这种带有预见性的梦境，是不是首先可以考虑是非人在作怪？师答：百分之九十九的是非人，不用怀疑。因为无缘无故人家告诉你这个有什么意思啊？六道众生无量劫来一切女的都给你当过母亲，给你当过女儿，一切男的都给你当过父亲，也给你当过孩子。如果你把这些都看到的话，你说你这辈子到底怎么称呼这个人？是叫她母亲呢，是叫她奶奶呢，还是叫女儿呢？所以托梦告诉你这些事情毫无意义。只有你颠倒的时候，它才会托梦告诉你，因为它喜欢颠倒，你也喜欢颠倒。经书里还专门有颠倒女的名字，所以你们记住，这些事情不要往心上放。居士问：师父，我以前堕过一个胎，堕胎的前一天晚上就做了一个梦，梦见我在放一个龙的风筝，而且这个风筝是金黄色的，非常大。后来放着放着，线就断了，那个龙就在天上飞，这个时候从别处又飞来两条龙，三条龙一起朝着东方飞走了。我当时就缠风筝线，旁边有个人就对我说，你三十九岁的时候，它就回来了，当时我刚三十出头，一直到三十九岁也平安度过，没发生什么事。后来心里就落了一个病，觉得把自己的孩子杀了，老想他要是还在就有几岁了。一直到前一段时间，我好像...