高中语文人教选修中国古代诗歌散文欣赏学案第二单元第8课梦游天姥吟留别含解析

第8课梦游天姥吟留别一、音正形准1.给下列加点的字注音①瀛洲(Yínɡ)②天姥(mǔ)③谢公屐(jī)④渌水(lù)⑤殷岩泉(yǐn)⑥訇然(hōnɡ)2.辨形组词①②二、词语积累解释下列加点的词语①烟涛微茫信难求:实在②天姥连天向天横:遮住天空③势拔五岳掩赤城:超出④我欲因之梦吴越:依据⑤渌水荡漾清猿啼:清澈⑥迷花倚石忽已暝:天黑、夜晚⑦熊咆龙吟殷岩泉:这里用作动词,震响⑧栗深林兮惊层巅:使……战栗;使……震惊⑨列缺霹雳,丘峦崩摧:指闪电。列,通“裂”,分裂;缺,指云的缝隙;电光从云中决裂而出,故称“列缺”⑩洞天石扉,訇然中开:扉,门扇;訇然,形容声音很大三、名言警句1.课文名句(1)天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(2)千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。(3)霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。(4)世间行乐亦如此,古来万事东流水。(5)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?2.课外名句---本文于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---(1)抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》(2)燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。——李白《北风行》(3)仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》(4)我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(5)丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首(其一)》一、作者简介李白(701—762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪,生于中亚碎叶城;后迁居四川绵州彰明青莲乡。我国古代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。作品收入《李太白全集》。二、背景展示该诗题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天宝三年(744),李白被唐玄宗赐金放还,这是李白在政治上的一次大失意。离开长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐鲁,又在东鲁家中居住过一个时期,这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。但李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,有更高远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是告别东鲁诸公时所作,此时李白在政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀,所以才在诗末发出那样激越的呼声。三、文体知识诗歌文体——吟吟是古典诗歌的一种名称,有赞颂的意思。例如于谦的《石灰吟》、李白的《梁甫吟》、韦庄的《秦妇吟》、孟郊的《游子吟》等。文白对照---本文于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除------本文于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---读完全诗后,你觉得这首诗主要是写梦游天姥山还是另有意图?全诗的“诗眼”是哪两句?答:________________________________________________________________________答案另有意图。其实,诗人是借梦游天姥山之事来抒发自己遭受排挤、被放出京的愤懑之情。“诗眼”是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”1.诗人游的是天姥山,却首先谈瀛洲,有何用意?诗人是怎样来表现天姥山的高峻的?答:________________________________________________________________________答案首先就用“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来侧面衬托天姥山的可睹、可寻,这便是陪衬、铺垫的手法,这使诗一开始就带有神奇的色彩。作者将它与五岳、赤城、天台进行比照,运用夸张手法将其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可连天,横可遮天,五岳、赤城不在话下,万丈天台拜倒其脚下。诗人开篇就营造了一个神奇的氛围,将我们一步步引向那梦幻般的神仙境界。2.“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”十句诗描绘了梦中所说的洞天仙境的景象,那么诗人所描绘的洞天仙境具有怎样的特点?诗人为什么要描绘这样的景象?答:________________________________________________________________________答案①诗人通过奇诡瑰丽的想象,以超越尘俗的意象,创造了一个神奇壮丽的洞天仙境。②“梦中的洞天仙境”象征着诗人追求的理想境界,写仙境主要是反衬社会现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗社会现实...

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