引言：请问同学们：马克思主义追求的根本价值目标是什么？请同学们看教科书：实现每个人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。什么是共产主义社会呢？简单地说，就是每个人自由而全面发展的社会。1894年1月3日，意大利人卡内帕写信给恩格斯，请恩格斯为即将在日内瓦出版的《新纪元》周刊创刊号题词，而且要求尽量用简短的字句来表述未来社会新纪元的基本思想，以区别于伟大诗人但丁对旧纪元所作的“一些人统治，另一些人受难”的界定。恩格斯1月9日回信说道：我打算从马克思的著作中给你找出一个您所期望的题词。但是，除了从《共产党宣言》中找出的下面这段话，我再也找不出合适的了：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思的著作浩如烟海，为什么恩格斯偏偏选了这句话来代表未来社会的基本思想？我想，这绝不是偶然的。在我看来，恩格斯之所以选中这句话，是因为这句话凝结了马克思全部思想理论体系的精华，最能体现马克思理论体系的实质和核心。一、请同学们看教科书：在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的发展，而不是强迫的发展。有人认为，人的自由在任何时候都只能是相对的，没有绝对的自由，以为马克思要追求的是人的绝对自由的发展，因而把马克思的理想视为乌托邦的幻想。这是一种误解。其实马克思所想表达的是在生产1力高度发达的前提下，人类超越了私有制和财产观念之后，不受其束缚，而最终将人本身的发展确立为目的时整个社会中个人发展的状态。在马克思那里，“自由”的概念是指消灭由社会分工强加给人们的、使人们不能按自己的意愿选择活动方式的状态，也就是说让每个人能够做到自主活动。“人的自由发展”指的是人在不屈从于任何外在目的和压迫的情况下，根据自己的兴趣和爱好，积极主动地、自觉自愿地发展自己的和各方面的能力，它着重强调的是人的发展的一种主观状态即人对自己发展的一种驾驭。当人为谋生所迫和旧式分工所限时，就不可能自由地发展。比如，我们在选择高考自愿时，很少有同学能够真正按照自己的意愿作出自由的选择，更多的是从谋生的角度去考虑的。而曾子墨就是自由发展的最好例子。二、请看教科书：马克思认为，那时，人只有摆脱了自然经济条件下对“人的依赖关系”，也摆脱了商品经济条件下对“物的依赖性”，才能实现人的“自由个性”的发展。这里依据的是马克思提出的著名的“三大形态”的理论。马克思指出：“在人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条2件。”在这段论述中，马克思根据社会关系的历史发展和人的发展的内在联系，把人的发展过程概括为三个基本的历史阶段，即人的依赖性阶段、人的独立性阶段和人的自由个性阶段。这是人的发展由低级向高级演进的三种历史形态。个人不仅将摆脱“人的依赖关系”，而且也最终摆脱了“物的依赖关系”，从而完全控制了自己的生存条件，获得了充分的个性自由。三、请看教科书：共产主义社会中人的自由而全面的发展指的是全体社会成员的发展，或每一个人的发展，而不是只有一部分人的发展。在马克思看来，“全面而自由的发展”只能是“每个人”，而不能是某些人，一部分人。所谓“全面而自由的发展”，就是指联合起来的个人共同控制了他们之间以及他们与自然的关系，共同控制了他们的生活和自身发展的条件的情况下，所实现的个人发展的理想状态。这当然是在全社会范围内“每个人”的事情，舍弃了任何一个人，把任何个人当做异己排除在范围之外，都不能说是达到了对个人之间关系的共同控制而在人与人之间的社会关系上达到了自由的状态，因而更不可能说是...